Maryam
Surah Maryam - سورة مريم
Tempoh: MakkanWahyu Pesanan: 44
Ayah: 98
[19:98] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
Dan amatlah banyaknya kaum-kaum kafir yang Kami telah binasakan sebelum mereka; engkau tidak menyedari ataupun mendengar suara yang sayup bagi seseorangpun dari orang-orang yang telah dibinasakan itu.
(Maryam 19:98) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkNama
Ia mengambil nama dari v. 16.
Dan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab Al-Quran ini perihal Maryam, ketika dia memencilkan diri dari keluarganya di sebuah tempat sebelah timur.
(Maryam 19:16) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkTempoh Wahyu
Ia diturunkan sebelum Migrasi ke Habash. Kami belajar dari Tradisi yang sahih yang dibacakan oleh Hadrat Ja'afar vv. 1-40 dari Surah ini di mahkamah Negus ketika dia memanggil para pendatang ke istananya.
(Maryam 19:40) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
..
Surah Maryam - سورة مريم
[19:1 - 19:40] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
(Ini ialah) perihal limpahan rahmat Tuhanmu (wahai Muhammad), kepada hambaNya Zakaria.
(Maryam 19:2) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Ingatkanlah peristiwa) ketika Nabi Zakaria berdoa kepada tuhannya dengan doa permohonan secara perlahan.
(Maryam 19:3) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ia merayu dengan berkata: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya telah lemahlah tulang -tulangku, dan telah putih melepaklah uban kepalaku; dan aku - wahai Tuhanku - tidak pernah merasa hampa dengan doa permohonanku kepadaMu.
(Maryam 19:4) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan sesungguhnya aku merasa bimbang akan kecuaian kaum kerabatku menyempurnakan tugas-tugas agama sepeninggalanku; dan isteriku pula adalah seorang yang mandul; oleh itu, kurniakanlah daku dari sisiMu seorang anak lelaki.
(Maryam 19:5) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Yang layak mewarisi daku, juga mewarisi keluarga Nabi Yaakub; dan jadikanlah dia - wahai Tuhanku seorang yang diredhai serta disukai".
(Maryam 19:6) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Nabi Zakaria diseru setelah dikabulkan doanya):"Wahai Zakaria! Sesungguhnya Kami memberikan khabar yang mengembirakanmu dengan mengurniakan seorang anak lelaki bernama Yahya, yang kami tidak pernah jadikan sebelum itu, seorangpun yang senama dengannya".
(Maryam 19:7) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Nabi Zakaria bertanya: "Wahai Tuhanku! Bagaimanakah caranya aku akan beroleh seorang anak, sedang isteriku adalah seorang yang mandul dan aku sendiri pula telah sampai had umur yang setua-tuanya?"
(Maryam 19:8) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Penyeru itu menjawab: Demikian keadaannya - janganlah dihairankan; Tuhanmu berfirman; "Hal itu mudah bagiKu kerana sesungguhnya Aku telah menciptakanmu dahulu, sedang engkau pada masa itu belum ada sebarang apapun."
(Maryam 19:9) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Nabi Zakaria merayu lagi: "Wahai Tuhanku! Jadikanlah satu tanda bagiku (yang menunjukkan isteriku mengandung)", Allah Taala berfirman: " Tandamu itu ialah engkau tidak akan dapat berkata-kata dengan orang ramai selama tiga malam, sedang engkau dalam keadaan sihat".
(Maryam 19:10) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Maka dia pun keluar mendapatkan kaumnya dari Mihrab (tempat sembahyangnya), lalu ia memberi isyarat kepada mereka: "Hendaklah kamu bertasbih (mengerjakan ibadat kepada Allah) pagi dan petang".
(Maryam 19:11) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
"Wahai Yahya, terimalah Kitab itu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh! Dan Kami berikan kepadanya Hikmat kebijaksanaan semasa ia masih kanak-kanak.
(Maryam 19:12) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
dan (Kami mengurniakannya) rahmat dari sisi Kami, serta kelebihan yang kembang manfaatnya; dan ia seorang yang bertaqwa.
(Maryam 19:13) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan ia taat serta berbuat baik kepada ibu bapanya, dan ia pula tidak sombong angkuh atau derhaka.
(Maryam 19:14) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan (Kami limpahkan) kepadanya selamat sejahtera pada hari ia diperanakkan, dan pada hari ia mati, serta pada hari ia dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat).
(Maryam 19:15) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab Al-Quran ini perihal Maryam, ketika dia memencilkan diri dari keluarganya di sebuah tempat sebelah timur.
(Maryam 19:16) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Kemudian Maryam membuat dinding untuk melindungi dirinya dari mereka maka Kami hantarkan kepadanya: Roh dari kami lalu ia menyamar diri kepadanya sebagai seorang lelaki yang sempurna bentuk kejadiannya.
(Maryam 19:17) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Maryam berkata: Sesungguhnya aku berlindung kepada (Allah) Ar-Rahman daripada (gangguan) mu kalaulah engkau seorang yang bertaqwa.
(Maryam 19:18) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ia berkata: "Sesungguhnya aku pesuruh Tuhanmu, untuk menyebabkanmu dikurniakan seorang anak yang suci".
(Maryam 19:19) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Maryam bertanya (dengan cemas): Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak lelaki, padahal aku tidak pernah disentuh oleh seorang lelaki pun, dan aku pula bukan perempuan jahat?"
(Maryam 19:20) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ia menjawab: "Demikianlah keadaannya tak usahlah dihairankan; Tuhanmu berfirman: Hal itu mudah bagiKu; dan Kami hendak menjadikan pemberian anak itu sebagai satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Kami) untuk umat manusia dan sebagai satu rahmat dari Kami; dan hal itu adalah satu perkara yang telah ditetapkan berlakunya.
(Maryam 19:21) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Maka Maryam hamilah mengandungnya, lalu ia memencilkan diri dengan kandungannya itu ke sebuah tempat yang jauh.
(Maryam 19:22) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Ketika ia hendak bersalin) maka sakit beranak itu memaksanya (pergi bersandar) ke pangkal sebatang pohon tamar (kurma); ia berkata alangkah baiknya kalau aku mati sebelum ini dan menjadilah aku sesuatu yang dilupakan orang dan tidak dikenang-kenang!
(Maryam 19:23) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Lalu ia diseru dari sebelah bawahnya:" Janganlah engkau berdukacita (wahai Maryam), sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan di bawahmu sebatang anak sungai.
(Maryam 19:24) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan gegarlah ke arahmu batang pohon tamar itu, supaya gugur kepadamu buah tamar yang masak.
(Maryam 19:25) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
"Maka makanlah dan minumlah serta bertenanglah hati dari segala yang merunsingkan. Kemudian kalau engkau melihat seseorang manusia, maka katakanlah: Sesungguhnya aku bernazar diam membisu kerana (Allah) Ar-Rahman; (setelah aku menyatakan yang demikian) maka aku tidak akan berkata-kata kepada sesiapapun dari kalangan manusia pada hari ini".
(Maryam 19:26) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Kemudian baliklah ia kepada kaumnya dengan mendokong anaknya mereka pun menempelaknya dengan berkata: Wahai Maryam! Sesungguhnya engkau telah melakukan suatu perkara yang besar salahnya!
(Maryam 19:27) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
" Wahai saudara perempuan Harun, bapamu bukanlah seorang yang buruk akhlaknya, dan ibumu pula bukanlah seorang perempuan jahat!"
(Maryam 19:28) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Maka Maryam segera menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata (dengan hairannya): "Bagaimana kami boleh berkata-kata dengan seorang yang masih kanak-kanak dalam buaian?"
(Maryam 19:29) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ia menjawab:" Sesungguhnya aku ini hamba Allah; Ia telah memberikan kepadaku Kitab (Injil), dan Ia telah menjadikan daku seorang Nabi.
(Maryam 19:30) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan Ia menjadikan daku seorang yang berkat di mana sahaja aku berada, dan diperintahkan daku mengerjakan sembahyang dan memberi zakat selagi aku hidup.
(Maryam 19:31) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
" Serta (diperintahkan daku) taat dan berbuat baik kepada ibuku, dan Ia tidak menjadikan daku seorang yang sombong takbur atau derhaka.
(Maryam 19:32) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan segala keselamatan serta kesejahteraan dilimpahkan kepadaku pada hari aku diperanakkan dan pada hari aku mati, serta pada hari aku dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat)".
(Maryam 19:33) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Yang demikian sifat-sifatnya itulah Isa Ibni Maryam. Keterangan yang tersebut ialah keterangan yang sebenar-benarnya, yang mereka ragu-ragu dan berselisihan padanya.
(Maryam 19:34) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Tiadalah layak bagi Allah mempunyai anak. Maha Sucilah Ia. Apabila menetapkan jadinya sesuatu perkara, maka hanyalah Ia berfirman kepadanya: "Jadilah engkau", lalu menjadilah ia.
(Maryam 19:35) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu maka sembahlah kamu akan Dia inilah jalan yang betul - lurus ".
(Maryam 19:36) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Kemudian, golongan-golongan (dari kaumnya) itu berselisihan sesama sendiri. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang kafir (yang berselisihan) itu, dari apa yang disaksikan pada hari yang besar huru-haranya.
(Maryam 19:37) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Sungguh jelas pendengaran dan penglihatan mereka yang kafir itu semasa mereka datang mengadap Kami pada hari akhirat. Tetapi orang-orang yang zalim (dengan perbuatan kufur dan maksiat) pada masa di dunia ini, berada dalam kesesatan yang nyata
(Maryam 19:38) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan berilah amaran (wahai Muhammad) kepada umat manusia seluruhnya tentang hari penyesalan iaitu hari diselesaikan perbicaraan perkara masing-masing pada masa mereka (yang ingkar) di dunia ini berada dalam kelalaian serta mereka pula tidak mahu beriman.
(Maryam 19:39) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Sesungguhnya Kamilah yang mewarisi bumi dan segala makhluk yang ada di atasnya; dan kepada Kamilah mereka akan dikembalikan.
..
Latar belakang sejarah
Kami telah secara ringkas merujuk kepada keadaan tempoh itu dalam pengenalan kepada Surah Al-Kahf. Di sini kita akan memberikan butir-butir yang lebih lengkap mengenai keadaan yang sama, yang akan membantu dalam memahami maksud Surah ini dan Surah yang lain dalam tempoh tersebut.
Apabila ketua-ketua kaum Quraisy merasakan bahawa mereka telah gagal untuk menindas pergerakan Islam dengan mengejek, sindiran, dan dengan menunaikan janji dan ancaman dan dengan membuat tuduhan palsu, mereka menggunakan penganiayaan, pemukulan dan tekanan ekonomi. Mereka akan menangkap umat Islam baru dari puak mereka dan menganiaya mereka, kelaparan mereka dan bahkan akan menyebabkan penyeksaan fizikal ke atas mereka untuk memaksa mereka untuk melepaskan Islam. Para korban yang paling menyedihkan dari penganiayaan mereka adalah orang-orang miskin dan hamba-hamba dan anak-anak lelaki Quraisy. Mereka dipukul hitam dan biru, dipenjarakan dan sentiasa haus dan lapar dan diseret ke atas pasir Makkah. Orang ramai akan mendapat pekerjaan dari buruh profesional tetapi tidak akan membayar gaji mereka.
Sebagai contoh, kita berikan di bawah kisah Hadrat Khabbab-bin-Arat, yang diberikan dalam Bukhari dan Muslim: "Saya pernah bekerja sebagai tukang besi di Makkah, setelah saya melakukan kerja untuk As-bin-Wa'il. Saya pergi untuk meminta upah saya, dia berkata, 'Saya tidak akan membayar gaji anda melainkan anda menyangkal Muhammad'. " Dalam hadith yang sama, Hadrat Khabbab berkata, "Pada suatu hari Nabi duduk di bayang-bayang Kaabah, saya pergi kepadanya dan berkata, 'Wahai Rasulullah, sekarang penganiayaan telah melampaui batasnya, kenapa kamu tidak berdoa kepada Allah (untuk melegakan)? '
Pada masa ini nabi sangat berpindah dan berkata, 'Orang-orang yang beriman sebelum kamu dianiaya lebih banyak daripada kamu, tulang mereka dikikis dengan sisir besi dan kepala mereka dipotong dengan gergaji, tetapi mereka tetap tidak melepaskan iman mereka. Saya memberi jaminan kepada anda bahawa Allah akan memenuhi Misi ini, dan akan datang satu tempoh perdamaian itu bahawa seseorang akan pergi dari Sanna ke Hadramaut, dan dia tidak akan takut kepada sesiapa, kecuali Allah, tetapi kamu sudah menjadi tidak sabar ". (Bukhari)
Ketika keadaan menjadi tak tertahankan, nabi pada bulan Rajab dari tahun ke 5 nabi, memberi nasihat kepada sahabatnya untuk memberi kesan: "Anda mungkin berhijrah ke Habash, karena ada seorang raja, yang tidak membenarkan apa-apa jenis ketidakadilan kepada sesiapa, dan ada yang baik di negerinya. Anda harus kekal di sana sehingga masa yang Allah menyediakan ubat untuk penderitaan anda ". Oleh itu, pada mulanya, sebelas lelaki dan empat wanita pergi untuk Habash. Quraish mengejar mereka ke pantai tetapi mujurlah mereka mendapat sebuah bot tepat pada masanya untuk Habash di pelabuhan laut Shu'aibah, dan mereka melarikan diri membuktikan. Kemudian selepas beberapa bulan, orang lain berhijrah ke Habash dan bilangannya meningkat kepada lapan puluh tiga lelaki dan sebelas wanita Quraish dan tujuh orang bukan Quraish. Selepas ini, hanya empat puluh orang yang tinggal bersama Nabi di Makkah.
Terdapat warna yang hebat dan menangis di Makkah selepas Penghijrahan ini, kerana setiap keluarga kaum Quraish terjejas dengan keadaan ini. Tidak ada keluarga Quraish yang tidak kehilangan seorang anak laki-laki, menantunya, anak perempuan, saudara lelaki atau perempuan. Sebagai contoh, ada di kalangan Orang-orang Migran yang terdekat dengan Abu Jahl, Abu Sufyan dan ketua Quraish yang terkenal kerana penganiayaan mereka terhadap umat Islam.
Akibatnya, beberapa di antaranya menjadi lebih pahit dalam permusuhan Islam, sementara ada orang lain yang sangat berpindah dengan ini yang memeluk Islam. Sebagai contoh, Migrasi ini meninggalkan tanda yang mendalam pada Hadrat Umar. Salah seorang kerabatnya, Laila, anak perempuan Hathmah, berkata, "Saya membungkus bagasi saya untuk Migrasi, sementara suami saya, Amr bin Rabiy'ah, telah keluar. Sementara itu Umar datang ke sana dan mula menonton saya, sementara saya telah terlibat dalam persiapan untuk perjalanan.
Kemudian dia berkata, 'Adakah anda juga akan berhijrah?' Saya menjawab, 'Ya, oleh Allah, kamu telah menganiaya kita banyak, tetapi bumi luas Allah terbuka bagi kita, sekarang kita pergi ke suatu tempat dimana Allah akan memberi kita kedamaian'. pada muka Umar seperti yang saya tidak pernah lihat sebelum ini. Dia hanya berkata, 'Semoga Allah menyertai kamu' dan pergi. " Selepas penghijrahan, Quraish mengadakan konsultasi, dan memutuskan untuk menghantar Abdullah bin Abi Rabiy'ah, abang Abu Jahl, dan Amr-bin-As kepada Habash dengan hadiah berharga untuk membujuk Negus untuk menghantar para pendatang kembali ke Makkah.
Hadrat Umm Salmah (isteri nabi), yang merupakan antara pendatang, telah menceritakan bahagian ini secara terperinci. Dia berkata, "Ketika dua orang Quraisy yang bijak mencapai Habash, mereka membagi-bagikan hadiah di antara para penguasa Raja dan memujuk mereka untuk mengesyorkan dengan kuat kepadanya untuk menghantar kembali para pendatang. Kemudian mereka melihat Negus sendiri dan, mempersembahkan hadiah yang kaya kepada dia berkata, "Beberapa kota besar di kota kami telah datang ke negerimu dan para pemimpin kami telah mengutus kami kepadamu dengan permintaan agar Anda dengan baik mengirimkannya kembali. Brat ini telah meninggalkan iman kita dan tidak memeluk agama anda sama ada, tetapi telah mencipta iman baru"
Apabila ketua-ketua kaum Quraisy merasakan bahawa mereka telah gagal untuk menindas pergerakan Islam dengan mengejek, sindiran, dan dengan menunaikan janji dan ancaman dan dengan membuat tuduhan palsu, mereka menggunakan penganiayaan, pemukulan dan tekanan ekonomi. Mereka akan menangkap umat Islam baru dari puak mereka dan menganiaya mereka, kelaparan mereka dan bahkan akan menyebabkan penyeksaan fizikal ke atas mereka untuk memaksa mereka untuk melepaskan Islam. Para korban yang paling menyedihkan dari penganiayaan mereka adalah orang-orang miskin dan hamba-hamba dan anak-anak lelaki Quraisy. Mereka dipukul hitam dan biru, dipenjarakan dan sentiasa haus dan lapar dan diseret ke atas pasir Makkah. Orang ramai akan mendapat pekerjaan dari buruh profesional tetapi tidak akan membayar gaji mereka.
Sebagai contoh, kita berikan di bawah kisah Hadrat Khabbab-bin-Arat, yang diberikan dalam Bukhari dan Muslim: "Saya pernah bekerja sebagai tukang besi di Makkah, setelah saya melakukan kerja untuk As-bin-Wa'il. Saya pergi untuk meminta upah saya, dia berkata, 'Saya tidak akan membayar gaji anda melainkan anda menyangkal Muhammad'. " Dalam hadith yang sama, Hadrat Khabbab berkata, "Pada suatu hari Nabi duduk di bayang-bayang Kaabah, saya pergi kepadanya dan berkata, 'Wahai Rasulullah, sekarang penganiayaan telah melampaui batasnya, kenapa kamu tidak berdoa kepada Allah (untuk melegakan)? '
Pada masa ini nabi sangat berpindah dan berkata, 'Orang-orang yang beriman sebelum kamu dianiaya lebih banyak daripada kamu, tulang mereka dikikis dengan sisir besi dan kepala mereka dipotong dengan gergaji, tetapi mereka tetap tidak melepaskan iman mereka. Saya memberi jaminan kepada anda bahawa Allah akan memenuhi Misi ini, dan akan datang satu tempoh perdamaian itu bahawa seseorang akan pergi dari Sanna ke Hadramaut, dan dia tidak akan takut kepada sesiapa, kecuali Allah, tetapi kamu sudah menjadi tidak sabar ". (Bukhari)
Ketika keadaan menjadi tak tertahankan, nabi pada bulan Rajab dari tahun ke 5 nabi, memberi nasihat kepada sahabatnya untuk memberi kesan: "Anda mungkin berhijrah ke Habash, karena ada seorang raja, yang tidak membenarkan apa-apa jenis ketidakadilan kepada sesiapa, dan ada yang baik di negerinya. Anda harus kekal di sana sehingga masa yang Allah menyediakan ubat untuk penderitaan anda ". Oleh itu, pada mulanya, sebelas lelaki dan empat wanita pergi untuk Habash. Quraish mengejar mereka ke pantai tetapi mujurlah mereka mendapat sebuah bot tepat pada masanya untuk Habash di pelabuhan laut Shu'aibah, dan mereka melarikan diri membuktikan. Kemudian selepas beberapa bulan, orang lain berhijrah ke Habash dan bilangannya meningkat kepada lapan puluh tiga lelaki dan sebelas wanita Quraish dan tujuh orang bukan Quraish. Selepas ini, hanya empat puluh orang yang tinggal bersama Nabi di Makkah.
Terdapat warna yang hebat dan menangis di Makkah selepas Penghijrahan ini, kerana setiap keluarga kaum Quraish terjejas dengan keadaan ini. Tidak ada keluarga Quraish yang tidak kehilangan seorang anak laki-laki, menantunya, anak perempuan, saudara lelaki atau perempuan. Sebagai contoh, ada di kalangan Orang-orang Migran yang terdekat dengan Abu Jahl, Abu Sufyan dan ketua Quraish yang terkenal kerana penganiayaan mereka terhadap umat Islam.
Akibatnya, beberapa di antaranya menjadi lebih pahit dalam permusuhan Islam, sementara ada orang lain yang sangat berpindah dengan ini yang memeluk Islam. Sebagai contoh, Migrasi ini meninggalkan tanda yang mendalam pada Hadrat Umar. Salah seorang kerabatnya, Laila, anak perempuan Hathmah, berkata, "Saya membungkus bagasi saya untuk Migrasi, sementara suami saya, Amr bin Rabiy'ah, telah keluar. Sementara itu Umar datang ke sana dan mula menonton saya, sementara saya telah terlibat dalam persiapan untuk perjalanan.
Kemudian dia berkata, 'Adakah anda juga akan berhijrah?' Saya menjawab, 'Ya, oleh Allah, kamu telah menganiaya kita banyak, tetapi bumi luas Allah terbuka bagi kita, sekarang kita pergi ke suatu tempat dimana Allah akan memberi kita kedamaian'. pada muka Umar seperti yang saya tidak pernah lihat sebelum ini. Dia hanya berkata, 'Semoga Allah menyertai kamu' dan pergi. " Selepas penghijrahan, Quraish mengadakan konsultasi, dan memutuskan untuk menghantar Abdullah bin Abi Rabiy'ah, abang Abu Jahl, dan Amr-bin-As kepada Habash dengan hadiah berharga untuk membujuk Negus untuk menghantar para pendatang kembali ke Makkah.
Hadrat Umm Salmah (isteri nabi), yang merupakan antara pendatang, telah menceritakan bahagian ini secara terperinci. Dia berkata, "Ketika dua orang Quraisy yang bijak mencapai Habash, mereka membagi-bagikan hadiah di antara para penguasa Raja dan memujuk mereka untuk mengesyorkan dengan kuat kepadanya untuk menghantar kembali para pendatang. Kemudian mereka melihat Negus sendiri dan, mempersembahkan hadiah yang kaya kepada dia berkata, "Beberapa kota besar di kota kami telah datang ke negerimu dan para pemimpin kami telah mengutus kami kepadamu dengan permintaan agar Anda dengan baik mengirimkannya kembali. Brat ini telah meninggalkan iman kita dan tidak memeluk agama anda sama ada, tetapi telah mencipta iman baru"
Apabila mereka selesai ucapan mereka, semua pengapit mengesyorkan kes mereka, sambil berkata," Kami harus menghantar orang-orang itu kembali ke bandar mereka kerana mereka lebih mengenali mereka. Tidak sesuai untuk kita simpan di sini. "Pada hari ini Raja kesal dan berkata," Saya tidak akan memberikan mereka kembali tanpa pertanyaan yang tepat.
Oleh kerana orang-orang ini telah mempercayai mereka di negara saya dan bukannya di negara lain dan datang ke sini untuk berlindung, saya tidak akan mengkhianati mereka. Pada mulanya saya akan menghantar untuk mereka dan menyiasat dakwaan orang-orang yang telah dibuat terhadap mereka. Kemudian saya akan membuat keputusan akhir saya. "Oleh itu, Raja menghantar para sahabat nabi dan meminta mereka untuk datang ke mahkamahnya.
Apabila para pendatang menerima pesan Raja, mereka berkumpul dan mengadakan konsultasi tentang apa yang mereka harus katakan kepada Raja. Akhirnya mereka sampai kepada keputusan sebulat suara ini: "Kami akan hadir sebelum Raja ajaran nabi tanpa menambah apa-apa atau menahan apa-apa daripadanya dan meninggalkannya kepadanya sama ada dia membiarkan kita tetap di sini atau berpaling kepada kita keluar dari negerinya. "
Apabila mereka sampai ke mahkamah, Raja meletakkan masalah ini tiba-tiba di hadapan mereka:" Saya faham bahawa kamu telah meninggalkan iman orang-orang kamu sendiri dan tidak memeluk agama saya atau kepercayaan yang ada sekarang. Saya ingin mengetahui kepercayaan baru anda. "Pada masa ini, Jafar bin Abi Talib, bagi pihak pendatang, membuat ucapan yang ekstemporari untuk kesan ini:" Wahai Raja! Kami telah tenggelam dalam kejahilan dan telah menjadi sangat korup; maka Muhammad (saw) datang kepada kita sebagai Rasul Allah, dan melakukan yang terbaik untuk mereformasi kita. Tetapi orang Quraisy mulai menganiaya pengikutnya, jadi kami datang ke negara anda dengan harapan bahawa di sini kita akan bebas dari penganiayaan. "Selepas ucapannya, Raja berkata," Tolong bacakan sekeping Wahyu yang telah diturunkan oleh Allah kepada Nabi kamu. "Sebagai balasannya, Hadrat Jafar membacakan sebahagian dari Surah Maryam yang menceritakan kisah Nabi Yahya dan Yesus (Damai sejahtera kepada mereka).
Raja mendengarnya dan menangis, sehingga janggutnya menjadi basah dengan air mata. Ketika Hadrat Jafar menyelesaikan pembacaan itu, dia berkata: "Sesungguhnya ini Wahyu dan Pesan Yesus telah datang dari sumber yang sama. Demi Allah, saya tidak akan menyerahkan kamu ke tangan orang-orang ini. "Pada hari berikutnya, Amr-bin-As pergi ke Negus dan berkata," Tolong hantar lagi mereka dan tanyakan kepada mereka tentang kepercayaan mereka tentang Yesus, anak Maryam , kerana mereka mengatakan satu perkara yang mengerikan tentang dia. "Raja lagi menghantar para pendatang, yang sudah mengetahui tentang skema Amr, mereka kembali duduk bersama dan mengadakan konsultasi berkenaan dengan jawaban yang harus diberikan kepada Raja, jika dia bertanya mengenai kepercayaan mereka tentang Nabi Isa, walaupun ini adalah keadaan yang sangat kritikal dan mereka semua tidak selesa mengenainya, mereka memutuskan bahawa mereka akan mengatakan perkara yang sama seperti yang telah diajar oleh Allah dan Rasul-Nya. mahkamah itu, Raja memberi mereka persoalan yang telah dicadangkan oleh Amr-bin-As. Maka Jafar bin Abi Talib berdiri dan menjawab tanpa ragu-ragu: "Dia adalah Hamba Allah dan Rasul-Nya. Dia adalah Roh dan Firman Allah yang telah diutus kepada dara Maria. "Pada hari ini Raja mengambil jerami dari tanah dan berkata, 'Ya Allah, Yesus tidak layak jerami ini daripada apa yang telah kamu katakan tentang dia . " Selepas ini Raja kembali hadiah-hadiah yang dikirimkan oleh Quraish, dengan berkata, "Saya tidak menerima rasuah". Kemudian dia berkata kepada para pendatang, "Anda dibenarkan tinggal di sini dalam damai yang sempurna."
Oleh kerana orang-orang ini telah mempercayai mereka di negara saya dan bukannya di negara lain dan datang ke sini untuk berlindung, saya tidak akan mengkhianati mereka. Pada mulanya saya akan menghantar untuk mereka dan menyiasat dakwaan orang-orang yang telah dibuat terhadap mereka. Kemudian saya akan membuat keputusan akhir saya. "Oleh itu, Raja menghantar para sahabat nabi dan meminta mereka untuk datang ke mahkamahnya.
Apabila para pendatang menerima pesan Raja, mereka berkumpul dan mengadakan konsultasi tentang apa yang mereka harus katakan kepada Raja. Akhirnya mereka sampai kepada keputusan sebulat suara ini: "Kami akan hadir sebelum Raja ajaran nabi tanpa menambah apa-apa atau menahan apa-apa daripadanya dan meninggalkannya kepadanya sama ada dia membiarkan kita tetap di sini atau berpaling kepada kita keluar dari negerinya. "
Apabila mereka sampai ke mahkamah, Raja meletakkan masalah ini tiba-tiba di hadapan mereka:" Saya faham bahawa kamu telah meninggalkan iman orang-orang kamu sendiri dan tidak memeluk agama saya atau kepercayaan yang ada sekarang. Saya ingin mengetahui kepercayaan baru anda. "Pada masa ini, Jafar bin Abi Talib, bagi pihak pendatang, membuat ucapan yang ekstemporari untuk kesan ini:" Wahai Raja! Kami telah tenggelam dalam kejahilan dan telah menjadi sangat korup; maka Muhammad (saw) datang kepada kita sebagai Rasul Allah, dan melakukan yang terbaik untuk mereformasi kita. Tetapi orang Quraisy mulai menganiaya pengikutnya, jadi kami datang ke negara anda dengan harapan bahawa di sini kita akan bebas dari penganiayaan. "Selepas ucapannya, Raja berkata," Tolong bacakan sekeping Wahyu yang telah diturunkan oleh Allah kepada Nabi kamu. "Sebagai balasannya, Hadrat Jafar membacakan sebahagian dari Surah Maryam yang menceritakan kisah Nabi Yahya dan Yesus (Damai sejahtera kepada mereka).
Raja mendengarnya dan menangis, sehingga janggutnya menjadi basah dengan air mata. Ketika Hadrat Jafar menyelesaikan pembacaan itu, dia berkata: "Sesungguhnya ini Wahyu dan Pesan Yesus telah datang dari sumber yang sama. Demi Allah, saya tidak akan menyerahkan kamu ke tangan orang-orang ini. "Pada hari berikutnya, Amr-bin-As pergi ke Negus dan berkata," Tolong hantar lagi mereka dan tanyakan kepada mereka tentang kepercayaan mereka tentang Yesus, anak Maryam , kerana mereka mengatakan satu perkara yang mengerikan tentang dia. "Raja lagi menghantar para pendatang, yang sudah mengetahui tentang skema Amr, mereka kembali duduk bersama dan mengadakan konsultasi berkenaan dengan jawaban yang harus diberikan kepada Raja, jika dia bertanya mengenai kepercayaan mereka tentang Nabi Isa, walaupun ini adalah keadaan yang sangat kritikal dan mereka semua tidak selesa mengenainya, mereka memutuskan bahawa mereka akan mengatakan perkara yang sama seperti yang telah diajar oleh Allah dan Rasul-Nya. mahkamah itu, Raja memberi mereka persoalan yang telah dicadangkan oleh Amr-bin-As. Maka Jafar bin Abi Talib berdiri dan menjawab tanpa ragu-ragu: "Dia adalah Hamba Allah dan Rasul-Nya. Dia adalah Roh dan Firman Allah yang telah diutus kepada dara Maria. "Pada hari ini Raja mengambil jerami dari tanah dan berkata, 'Ya Allah, Yesus tidak layak jerami ini daripada apa yang telah kamu katakan tentang dia . " Selepas ini Raja kembali hadiah-hadiah yang dikirimkan oleh Quraish, dengan berkata, "Saya tidak menerima rasuah". Kemudian dia berkata kepada para pendatang, "Anda dibenarkan tinggal di sini dalam damai yang sempurna."
Tema dan Subjek
Mengekalkan latar belakang sejarah ini, menjadi jelas bahawa Surah ini diturunkan untuk melayani para pendatang sebagai "peruntukan" untuk perjalanan mereka ke Habash, seolah-olah berkata, "Walaupun anda meninggalkan negara anda sebagai orang yang dianiaya kepada seorang Kristian negara, janganlah kamu sekurang-kurangnya menyembunyikan apa-apa dari ajaran yang kamu terima.
Oleh itu, kamu harus mengatakan kepada orang Kristian bahawa Nabi Isa bukanlah anak Tuhan. " Selepas menceritakan kisah para Nabi Yohanes dan Yesus dalam ay. 1-40, kisah Nabi Ibrahim telah dikaitkan (ayat 41-50) juga untuk manfaat Migran kerana dia juga dipaksa seperti mereka untuk meninggalkan negaranya dengan penganiayaan terhadap bapanya, keluarganya dan negaranya lelaki.
Di satu pihak, ini bermakna menghibur para Pendatang bahawa mereka mengikuti jejak langkah Nabi Ibrahim dan akan mencapai kebaikan yang sama seperti Nabi. Sebaliknya, ia bertujuan untuk memberi amaran kepada orang kafir, dari Makkah bahawa mereka harus memerhatikan bahawa mereka berada dalam kedudukan orang-orang yang kejam yang telah menganiaya datuk dan ketua mereka, Abraham, sedangkan para Pendatang Muslim berada dalam kedudukan Nabi Abraham sendiri.
Kemudian menyebutkan para Nabi lain telah dibuat dalam ay. 51-65
dengan tujuan untuk menarik perhatian bahawa Muhammad (saw) telah membawa cara yang sama seperti Kehidupan yang telah dibawa oleh para nabi dahulu tetapi para pengikutnya telah menjadi korup dan mengambil jalan yang salah.
Dalam petikan kesimpulan (ayat 66-98),
kritikan yang kuat telah dibuat dari cara-cara jahat orang-orang kafir Mekah, sedangkan orang-orang yang beriman telah diberi berita gembira bahawa mereka akan keluar berjaya dan menjadi orang yang dikasihi , walaupun usaha terburuk dari musuh-musuh Kebenaran.
Oleh itu, kamu harus mengatakan kepada orang Kristian bahawa Nabi Isa bukanlah anak Tuhan. " Selepas menceritakan kisah para Nabi Yohanes dan Yesus dalam ay. 1-40, kisah Nabi Ibrahim telah dikaitkan (ayat 41-50) juga untuk manfaat Migran kerana dia juga dipaksa seperti mereka untuk meninggalkan negaranya dengan penganiayaan terhadap bapanya, keluarganya dan negaranya lelaki.
Surah Maryam - سورة مريم
[19:41 - 19:50] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
Dan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini perihal Nabi Ibrahim; sesungguhnya adalah ia seorang yang amat benar, lagi menjadi Nabi.
(Maryam 19:41) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ketika ia berkata kepada bapanya:" Wahai ayahku, mengapa ayah menyembah benda yang tidak mendengar dan tidak melihat serta tidak dapat menolongmu sedikitpun?
(Maryam 19:42) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
" Wahai ayahku, sesungguhnya telah datang kepadaku dari ilmu pengetahuan yang tidak pernah datang kepadamu oleh itu ikutlah daku; aku akan memimpinmu ke jalan yang betul.
(Maryam 19:43) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
" Wahai ayahku, janganlah ayah menyembah Syaitan, sesungguhnya Syaitan itu adalah menderhaka kepada Allah yang melimpah-limpah rahmatNya.
(Maryam 19:44) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
" Wahai ayahku, sesungguhnya aku bimbang bahawa ayah akan kena azab dari (Allah) Ar-Rahman disebabkan ayah menyembah yang lainnya; maka dengan sebab itu akan menjadilah ayah rakan bagi Syaitan di dalam neraka".
(Maryam 19:45) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Bapanya) menjawab: "Patutkah engkau bencikan tuhan-tuhanku, wahai Ibrahim? Demi sesungguhnya jika engkau tidak berhenti daripada menyeru dan menasihati daku sudah tentu aku akan meluntarmu dengan batu; dan (ingatlah lebih baik) engkau tinggalkan daku sepanjang masa".
(Maryam 19:46) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Nabi Ibrahim berkata: " Selamat tinggalah ayah; aku akan memohon kepada Tuhanku mengampuni dosamu; sesungguhnya Ia sentiasa melimpahkan kemurahan ihsanNya kepadaku.
(Maryam 19:47) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan aku akan membawa diri meninggalkan kamu semua serta apa yang kamu sembah yang lain dari Allah; dan aku akan beribadat kepada Tuhanku dengan ikhlas; mudah-mudahan aku dengan ibadatku kepada Tuhanku itu tidak menjadi hampa (dan derhaka seperti kamu)".
(Maryam 19:48) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Maka apabila ia berhijrah meninggalkan mereka dan apa yang mereka sembah yang lain dari Allah kami kurniakan kepadanya: Ishak (anaknya), dan Yaakub (cucunya); dan kedua-duanya Kami jadikan berpangkat Nabi.
(Maryam 19:49) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan Kami kurniakan kepada mereka dari rahmat Kami, dan Kami jadikan bagi mereka sebutan dan pujian yang tinggi dalam kalangan umat manusia.
(Maryam 19:50) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkKemudian menyebutkan para Nabi lain telah dibuat dalam ay. 51-65
Surah Maryam - سورة مريم
[19:51 - 19:65] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
Dan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini perihal Nabi Musa; sesungguhnya ia adalah orang pilihan, dan adalah ia seorang Rasul, lagi Nabi.
(Maryam 19:51) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan Kami telah menyerunya dari arah sebelah kanan Gunung Tursina, dan Kami dampingkan dia dengan diberi penghormatan berkata dengan Kami.
(Maryam 19:52) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan Kami kurniakan kepadanya dari rahmat Kami, saudaranya: Harun, yang juga berpangkat Nabi.
(Maryam 19:53) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini perihal Nabi Ismail; sesungguhnya ia adalah benar menepati janji dan adalah ia seorang Rasul, lagi berpangkat Nabi.
(Maryam 19:54) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan adalah ia menyuruh keluarganya mengerjakan sembahyang dan memberi zakat, dan ia pula adalah seorang yang diredhai di sisi Tuhannya!
(Maryam 19:55) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini perihal Nabi Idris; sesungguhnya adalah ia amat benar (tutur katanya dan imannya), serta ia seorang Nabi.
(Maryam 19:56) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan Kami telah mengangkatnya ke tempat yang tinggi darjatnya.
(Maryam 19:57) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Mereka itulah sebahagian dari Nabi-nabi yang telah dikurniakan Allah nikmat yang melimpah-limpah kepada mereka dari keturunan Nabi Adam, dan dari keturunan orang-orang yang Kami bawa (dalam bahtera) bersama-sama Nabi Nuh, dan dari keturunan Nabi Ibrahim, dan (dari keturunan) Israil- dan mereka itu adalah dari orang-orang yang Kami beri hidayah petunjuk dan Kami pilih. Apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat (Allah) Ar-Rahman, mereka segera sujud serta menangis.
(Maryam 19:58) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Kemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka akan menghadapi azab (dalam neraka),
(Maryam 19:59) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Kecuali orang-orang yang bertaubat dan beriman serta beramal soleh, maka mereka itu akan masuk Syurga, dan mereka pula tidak dikurangkan pahala sedikitpun, -
(Maryam 19:60) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Iaitu) Syurga " Adn " yang telah dijanjikan oleh (Allah) Ar-Rahman kepada hamba-hambaNya disebabkan kepercayaan mereka akan perkara-perkara yang ghaib; sesungguhnya Tuhan itu, janjiNya tetap berlaku.
(Maryam 19:61) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Mereka tidak akan mendengar di dalamnya perkataan yang sia-sia tetapi mereka sentiasa mendengar perkataan yang baik-baik; dan makan minum untuk mereka disediakan di dalamnya, pagi dan petang (sepanjang masa).
(Maryam 19:62) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Itulah taman Syurga yang Kami akan berikan sebagai warisan pusaka kepada orang-orang. yang bertaqwa dari hamba-hamba Kami.
(Maryam 19:63) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan (berkatalah malaikat): "Kami tidak turun dari semasa ke semasa melainkan dengan perintah Tuhanmu (wahai Muhammad); Dia lah jua yang menguasai serta mentadbirkan apa yang di hadapan kita dan apa yang di belakang kita serta apa yang di antara itu; dan tiadalah Tuhanmu itu lupa, -
(Maryam 19:64) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
"Tuhan yang mencipta dan mentadbirkan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya; oleh itu, sembahlah engkau akan Dia dan bersabarlah dengan tekun tetap dalam beribadat kepadaNya; adakah engkau mengetahui sesiapapun yang senama dan sebanding denganNya?"
(Maryam 19:65) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkDalam petikan kesimpulan (ayat 66-98),
Surah Maryam - سورة مريم
[19:66 - 19:98] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
Dan manusia (yang kafir) berkata: "Apa! Apabila aku mati, adakah aku akan dibangkitkan hidup semula?"
(Maryam 19:66) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Patutkah manusia itu berkata demikian dan tidak memikirkan bahawa Kami telah menciptakan dia dahulu sedang ia pada masa itu belum ada sebarang apapun?
(Maryam 19:67) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Oleh itu, demi Tuhanmu (wahai Muhammad)! Sesungguhnya Kami akan himpunkan mereka yang kafir itu beserta syaitan-syaitan di Padang Mahsyar, kemudian Kami akan bawa mereka duduk berlutut di keliling neraka Jahannam.
(Maryam 19:68) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Sesudah itu, sesungguhnya kami akan cabut dari tiap-tiap golongan, mana-mana orang yang sangat derhaka kepada (Allah) Ar-Rahman, di antara mereka.
(Maryam 19:69) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Kemudian, sesungguhnya Kami lebih mengetahui akan orang-orang yang lebih patut diseksa dan dibakar dangan api neraka itu.
(Maryam 19:70) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan tiada seorangpun di antara kamu melainkan akan sampai kepadanya; (yang demikian) adalah satu perkara yang mesti (berlaku) yang telah ditetapkan oleh Tuhanmu.
(Maryam 19:71) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Kemudian Kami akan selamatkan orang-orang yang bertaqwa, dan kami akan biarkan orang-orang yang zalim (dengan kekufurannya dan maksiatnya) tinggal berlutut di dalam neraka itu.
(Maryam 19:72) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas nyata, berkatalah orang-orang yang kafir kepada orang-orang yang beriman: "Puak yang manakah (dari kami dan kamu) yang lebih baik tempat tinggalnya dan lebih elok majlis perhimpunannya?
(Maryam 19:73) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan berapa banyak kaum-kaum (yang ingkar) sebelum mereka, kami telah binasakan, sedang mereka lebih elok alat-alat kesenangannya dan lebih elok keadaannya pada pandangan mata.
(Maryam 19:74) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesiapa yang berada di dalam kesesatan, maka biarlah (Allah) Ar-Rahman melanjutkan baginya satu tempoh yang tertentu, hingga apabila mereka melihat apa yang dijanjikan kepada mereka, - sama ada azab sengsara dunia ataupun azab kiamat, maka (pada saat itu) mereka akan mengetahui siapakah orangnya yang lebih buruk kedudukannya dan lebih lemah penyokong-penyokongnya."
(Maryam 19:75) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan Allah akan menambahi hidayah petunjuk bagi orang-orang yang menurut jalan petunjuk; dan amal-amal yang baik yang tetap kekal faedah-faedahnya itu, lebih baik balasan pahalanya di sisi Tuhanmu dan lebih baik kesudahannya.
(Maryam 19:76) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Maka tidakkah engkau merasa hairan memikirkan (wahai Muhammad), akan orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan Kami serta ia berkata: "Demi sesungguhnya aku akan diberikan harta kekayaan dan anak-pinak pada hari akhirat?"
(Maryam 19:77) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Adakah ia telah mengetahui akan perkara yang ghaib, atau adakah ia telah membuat perjanjian dengan (Allah) Ar-Rahman mengenainya?
(Maryam 19:78) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Tidak sekali-kali! Kami akan menulis apa yang dikatakannya, dan Kami akan tambahi baginya dari azab seksa, berganda-ganda.
(Maryam 19:79) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan Kami akan warisi (harta benda dan anak-pinak) yang dikatakannya itu, dan ia akan datang kepada kami dengan seorang diri.
(Maryam 19:80) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan mereka yang kafir menyembah benda-benda yang lain dari Allah sebagai tuhan-tuhan, supaya benda-benda yang mereka sembah itu menjadi penolong-penolong yang memberi kemuliaan dan pengaruh kepada mereka.
(Maryam 19:81) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Tidak sekali-kali! Bahkan benda-benda yang mereka pertuhankan itu mengingkari perbuatan mereka menyembahnya, dan akan menjadi musuh yang membawa kehinaan kepada mereka.
(Maryam 19:82) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Tidakkah engkau mengetahui (Wahai Muhammad) bahawa Kami telah menghantarkan Syaitan-syaitan kepada orang-orang kafir, untuk menggalakkan mereka mengerjakan perbuatan kufur dan maksiat dengan bersungguh-sungguh?
(Maryam 19:83) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Oleh itu, janganlah engkau segera marah terhadap mereka yang ingkar itu, kerana sesungguhnya kami hanya menghitung hari yang sedikit sahaja bilangannya untuk mereka.
(Maryam 19:84) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Ingatlah) hari Kami himpunkan orang-orang yang bertaqwa untuk mengadap (Allah) Ar-Rahman, dengan berpasuk-pasukan.
(Maryam 19:85) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan Kami akan menghalau orang-orang yang bersalah ke neraka Jahannam, dalam keadaan dahaga.
(Maryam 19:86) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Mereka tidak berhak mendapat dan memberi syafaat, kecuali orang yang telah mengikat perjanjian (dengan iman dan amal yang soleh) di sisi Allah yang melimpah-limpah rahmatNya!.
(Maryam 19:87) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan mereka yang kafir berkata: "(Allah) Ar-Rahman, mempunyai anak."
(Maryam 19:88) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Demi sesungguhnya, kamu telah melakukan satu perkara yang besar salahnya!
(Maryam 19:89) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Langit nyaris-nyaris pecah disebabkan (anggapan mereka) yang demikian, dan bumi pula nyaris-nyaris terbelah, serta gunung-ganang pun nyaris-nyaris runtuh ranap, -
(Maryam 19:90) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Kerana mereka mendakwa mengatakan: (Allah) Ar-Rahman mempunyai anak.
(Maryam 19:91) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Padahal tiadalah layak bagi (Allah) Ar-Rahman, bahawa Ia mempunyai anak.
(Maryam 19:92) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Tidak ada sesiapapun di langit dan di bumi melainkan ia akan datang kepada (Allah) Ar-Rahman, sebagai hamba.
(Maryam 19:93) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Demi sesungguhnya! Allah telah mengira mereka (dengan pengetahuanNya) serta menghitung mereka satu persatu.
(Maryam 19:94) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan mereka masing-masing akan datang mengadapNya pada hari kiamat dengan seorang diri.
(Maryam 19:95) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, Allah yang melimpah-limpah rahmatnya akan menanamkan bagi mereka dalam hati orang ramai perasaan kasih sayang.
(Maryam 19:96) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Maka sesungguhnya Kami memudahkan turunnya Al-Quran ini dengan bahasamu (wahai Muhammad), ialah supaya engkau memberi khabar gembira dengannya kepada orang-orang yang bertaqwa, dan supaya engkau memberi amaran dengannya kepada kaum yang degil dalam kekufurannya.
(Maryam 19:97) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan amatlah banyaknya kaum-kaum kafir yang Kami telah binasakan sebelum mereka; engkau tidak menyedari ataupun mendengar suara yang sayup bagi seseorangpun dari orang-orang yang telah dibinasakan itu.
(Maryam 19:98) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Tiada ulasan:
Catat Ulasan