Al-Hadid
Surah Al-Hadiid - سورة الحديد
Tempoh: MadinanWahyu: 94
Ayah: 29
[57:29] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
(Ditetapkan pemberian yang demikian kepada kamu) supaya golongan ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani - yang menentang Islam) mengetahui, bahawa sesungguhnya mereka tidak mempunyai sebarang kuasa untuk mendapat (atau menyekat) sesuatu dari limpah kurnia Allah, dan bahawa sesungguhnya limpah kurnia itu terletak dalam kekuasaan Allah, diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Dan (ingatlah), Allah jualah yang mempunyai limpah kurnia yang besar.
(Al-Hadiid 57:29) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkThafheem Vol: 5
Nama
Surah mengambil tajuk dari ayat itu, 'Wa anzalna al-hadida, ayat 25.
Demi sesungguhnya! Kami telah mengutus Rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti dan mukjizat yang jelas nyata, dan Kami telah menurunkan bersama-sama mereka Kitab Suci dan keterangan yang menjadi neraca keadilan, supaya manusia dapat menjalankan keadilan dan kami telah menciptakan besi dengan keadaannya mengandungi kekuatan yang handal serta berbagai faedah lagi bagi manusia. (Dijadikan besi dengan keadaan yang demikian, supaya manusia menggunakan faedah-faedah itu dalam kehidupan mereka sehari-hari) dan supaya ternyata pengetahuan Allah tentang orang yang (menggunakan kekuatan handalnya itu untuk) menegak dan mempertahankan agama Allah serta menolong Rasul-rasulNya, padahal balasan baiknya tidak kelihatan (kepadanya); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa.
(Al-Hadiid 57:25) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkTempoh Wahyu
Ini adalah sebulat suara seorang Madani Surah, dan satu kajian mengenai perkara itu memperlihatkan bahawa ia mungkin diturunkan beberapa waktu semasa selang antara Pertempuran Uhud dan Gencatan Hudaibiyah. Inilah masa ketika Negeri Madinah Madinah kecil telah dipenuhi oleh orang-orang kafir dan segelintir umat Islam yang tidak bersemangat telah berakar umbi terhadap kuasa gabungan seluruh Arab.
Dalam keadaan ini, Islam bukan sahaja memerlukan pengorbanan Hidup daripada para pengikutnya, tetapi juga memerlukan bantuan kewangan dan bantuan. Dalam Surah ini rayuan yang kuat telah dibuat untuk perkara yang sama. Pandangan ini semakin diperkuat dengan ayat 10 di mana Allah telah mengutip orang-orang percaya untuk memberi kesan, "Mereka yang membelanjakan dan bertempur selepas kemenangan tidak dapat sama dengan mereka yang telah menghabiskan dan berjuang sebelum kemenangan." Dan yang sama disokong oleh tradisi yang Ibn Mardavyhi mempunyai kaitan dengan otoritas Hadrat Anas. Berhubung dengan ayat ini: Alam ya'n-i lilladhina aamanu a takhsha'a qulubu-hum li-dhikrillah-i, dia mengatakan bahawa 17 tahun selepas permulaan wahyu Al-Quran ayat ini diturunkan untuk membangkitkan orang yang beriman bertindak. Dikira sehingga tempoh wahyu Surah ini jatuh antara tahun ke-4 dan ke-5 selepas hijrah.
Pada masa yang paling kritikal dalam sejarah Islam ketika ia terlibat dalam perjuangan hidup dan mati melawan paganisme Arab, Surah ini diturunkan untuk meyakinkan kaum muslimin untuk membuat pengorbanan moneter khususnya dan membuat mereka menyedari bahawa Islam bukan hanya terdiri dalam pengesahan lisan dan beberapa amalan luar tetapi intipati dan semangatnya adalah keikhlasan terhadap Allah dan AgamaNya. Kepercayaan orang yang tidak mempunyai semangat ini dan yang menganggap dirinya sendiri dan kekayaan sebagai yang lebih sayang kepada dirinya sendiri daripada Allah dan AgamaNya, adalah berongga dan oleh itu kurang bernilai di sisi Allah. Untuk tujuan ini, mula-mula sifat-sifat Allah Azza wa Jalla telah disebutkan supaya para pendengar dapat menyadari sepenuhnya siapa yang menujukannya. Kemudian, tema-tema berikut telah diungkapkan secara berurutan:
1. Permintaan yang tidak dapat dielakkan dari Iman adalah bahawa seseorang tidak boleh menghindari membelanjakan harta seseorang demi Allah. Ini bukan sahaja bertentangan dengan Iman tetapi juga salah secara realistik. Kerana kekayaan itu adalah kepunyaan Allah, di mana manusia telah diberikan hak kepunyaan hanya sebagai wazirnya. Semalam kekayaan ini adalah milik orang lain hari ini dengan seorang lelaki tertentu, dan esok ia akan masuk ke tangan orang lain. Akhirnya, ia akan kembali kepada Allah, Yang merupakan pewaris segala sesuatu di alam semesta. Hanya saja banyak kekayaan ini akan menjadi berguna kepada seorang lelaki, yang dia menghabiskan dalam tujuan Allah selama masa ia berada dalam kepemilikannya.
2. Walaupun melakukan pengorbanan demi Allah adalah terpuji dalam apa jua hal, nilai sebenarnya dari pengorbanan ini ditentukan oleh sifat peristiwa tersebut. Terdapat satu peristiwa apabila kuasa paganisme sangat menggembirakan dan ada bahaya yang dapat menaklukkan dan mengatasi Islam sepenuhnya; terdapat satu lagi peristiwa ketika Islam berada dalam kedudukan yang lebih kuat dalam perjuangannya melawan un-Islam dan orang-orang beriman mencapai kemenangan. Kedua-dua negeri ini tidak sama dengan kepentingan masing-masing. Oleh itu, pengorbanan yang dibuat di negeri-negeri yang berbeza ini juga tidak sama. Mereka yang mengorbankan nyawa mereka dan membelanjakan kekayaan mereka untuk mempromosikan lagi penyebab Islam ketika sudah cukup kuat tidak dapat mencapai pangkat mereka yang berjuang dengan kehidupan mereka dan kekayaan mereka untuk mempromosikan dan menegakkan agama Islam ketika lemah.
3. Apa pun yang dibelanjakan untuk tujuan Kebenaran adalah pinjaman kepada Allah, dan Allah tidak hanya akan mengembalikannya yang semakin banyak tetapi juga akan memberikan dari diri-Nya pahala yang terbaik untuknya.
4. Di akhirat, cahaya hanya akan diberikan kepada orang-orang yang beriman yang akan menghabiskan kekayaan mereka di jalan Allah. Adapun orang-orang munafik yang menyaksikan dan melayani hanya kepentingan mereka sendiri di dunia, dan yang paling tidak mengganggu apakah Kebenaran atau kepalsuan yang berlaku akan dipisahkan dari orang-orang yang beriman di akhirat, walaupun mereka mungkin hidup dalam hubungan dekat dengan mereka di dunia. Mereka akan dirampas dari cahaya, dan mereka akan dikira di kalangan orang-orang kafir.
5. Umat Islam tidak harus berperilaku seperti pengikut Kitab-kitab terdahulu, yang hidupnya. dibelanjakan untuk menyembah dunia dan hati yang telah menjadi keras kerana kecuaian dengan perjalanan masa. Dia tidak boleh menjadi orang percaya yang hatinya tidak mencairkan peringatan Allah dan tidak tunduk kepada kebenaran yang diturunkan olehNya.
6. Para pendakwa yang tulus dari Kebenaran dan saksi-saksi yang benar dari Iman di sisi Allah hanyalah orang-orang yang beriman yang menghabiskan kekayaan mereka dengan cara-Nya dengan ikhlas, tanpa keinginan untuk menunjukkan.
7. Kehidupan dunia ini hanyalah musim semi yang pendek dan merupakan cara kebanggaan dan pertunjukan. Sukan dan hiburannya, hiasan dan hiasannya, kebanggaan tempatnya, kekayaan dan harta bendanya, yang mana orang-orang cuba bersaing dengan satu sama lain, adalah sementara. Sifatnya adalah tanaman yang tumbuh subur dan mekar, kemudian menjadi pucat dan akhirnya menjadi berkurang. Kehidupan abadi adalah kehidupan akhirat apabila hasil yang besar akan diumumkan. Oleh itu, jika seseorang bersaing dengan yang lain, seseorang harus berusaha untuk Syurga.
8. Apa-apa lelaki yang baik bertemu dan apa sahaja kesulitan yang dia hadapi di dunia, sudah diutamakan oleh Allah. Seorang yang benar adalah orang yang tidak kehilangan hati dalam penderitaan dan tidak bersemangat dengan kebanggaan pada masa yang baik. Ia adalah watak seorang munafik dan kafir yang dia banggakan dengan kebanggaan apabila Allah memihak kepadanya dengan berkat-Nya, berkelakuan membanggakan dan menunjukkan keraguan ketika dipanggil untuk menghabiskan dalam tujuan Tuhan yang sama yang memberkati dia, dan juga menasihati orang lain untuk menjadi pelit seperti dirinya sendiri.
9. Allah mengutus Rasul-rasulNya dengan tanda-tanda yang jelas dan Kitab dan Hukum Keadilan supaya umat dapat mematuhi keadilan; Selain itu, Dia menurunkan besi juga supaya kuasa dapat digunakan untuk menegakkan Kebenaran dan mengakui kepalsuan. Oleh itu, Allah suka melihat siapa dari kalangan manusia akan bangkit untuk menyokong dan menolong agama sejati-Nya walaupun menghadapi risiko hidup mereka. Kesempatan ini telah diciptakan oleh Allah untuk kelebihan dan perkembangan manusia sendiri; jika tidak, Allah tidak memerlukan orang lain untuk kerja-Nya.
10. Para nabi datang dari Allah pada masa lalu, dan oleh khotbah mereka beberapa orang mengadopsi Jalan yang Benar, tetapi kebanyakan mereka bertahan dalam kejahatan. Kemudian Nabi Isa datang, yang ajarannya membawa banyak perbaikan moral dalam kehidupan rakyat, tetapi masyarakatnya mencipta monastik. Sekarang Allah telah mengutus Nabi Muhammad (yang menjadi damai dan rahmatNya). Mereka yang mengesahkan kepercayaan kepadanya dan melepaskan hidup mereka yang takut akan pertanggungjawaban Allah, akan diberikan oleh Allah baginya dua belas rahmatNya dan Dia akan memberkati mereka dengan cahaya yang akan mereka lihat dan berjalan di jalan yang lurus di antara jalan yang bengkok yang bertemu di setiap langkah dalam kehidupan dunia ini. Walaupun pengikut wahyu terdahulu menganggap diri mereka sebagai monopoli dari karunia Allah, hakikatnya tetap bahawa Allah sendiri mengendalikan kelebihanNya yang Dia dapat memberkati dengan siapa yang Dia kehendaki.
Dalam keadaan ini, Islam bukan sahaja memerlukan pengorbanan Hidup daripada para pengikutnya, tetapi juga memerlukan bantuan kewangan dan bantuan. Dalam Surah ini rayuan yang kuat telah dibuat untuk perkara yang sama. Pandangan ini semakin diperkuat dengan ayat 10 di mana Allah telah mengutip orang-orang percaya untuk memberi kesan, "Mereka yang membelanjakan dan bertempur selepas kemenangan tidak dapat sama dengan mereka yang telah menghabiskan dan berjuang sebelum kemenangan." Dan yang sama disokong oleh tradisi yang Ibn Mardavyhi mempunyai kaitan dengan otoritas Hadrat Anas. Berhubung dengan ayat ini: Alam ya'n-i lilladhina aamanu a takhsha'a qulubu-hum li-dhikrillah-i, dia mengatakan bahawa 17 tahun selepas permulaan wahyu Al-Quran ayat ini diturunkan untuk membangkitkan orang yang beriman bertindak. Dikira sehingga tempoh wahyu Surah ini jatuh antara tahun ke-4 dan ke-5 selepas hijrah.
Tema dan Subject Matter
Tema Surah ini adalah untuk mengajak umat Islam untuk dibelanjakan untuk tujuan Allah.Surah Al-Hadiid - سورة الحديد
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Segala yang ada di langit dan di bumi tetap mengucap tasbih kepada Allah; dan Dia lah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
(Al-Hadiid 57:1) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dia lah sahaja yang menguasai dan memiliki langit dan bumi; Ia menghidupkan dan mematikan; dan Ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
(Al-Hadiid 57:2) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dia lah Yang Awal dan Yang Akhir; dan Yang Zahir serta Yang Batin; dan Dia lah Yang Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
(Al-Hadiid 57:3) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dia lah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Ia bersemayam di atas Arasy; Ia mengetahui apa yang masuk ke bumi serta apa yang keluar daripadanya; dan apa yang diturunkan dari langit serta apa yang naik padanya. Dan Ia tetap bersama-sama kamu di mana sahaja kamu berada, dan Allah Maha Melihat akan apa yang kamu kerjakan.
(Al-Hadiid 57:4) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dia lah sahaja yang menguasai dan memiliki langit dan bumi; dan kepada Allah jualah dikembalikan segala urusan.
(Al-Hadiid 57:5) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dia lah yang memasukkan waktu malam ke dalam waktu siang, dan memasukkan waktu siang ke dalam waktu malam (silih berganti); dan Dia lah yang Maha Mengetahui akan segala (isi hati) yang terkandung di dalam dada.
(Al-Hadiid 57:6) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Berimanlah kamu kepada Allah dan RasulNya, dan belanjakanlah (pada jalan kebajikan) sebahagian dari harta benda (pemberian Allah) yang dijadikannya kamu menguasainya sebagai wakil. Maka orang-orang yang beriman di antara kamu serta mereka membelanjakan (sebahagian dari harta itu pada jalan Allah); mereka tetap beroleh pahala yang besar.
(Al-Hadiid 57:7) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan mengapa kamu tidak beriman kepada Allah? Sedang Rasulullah mengajak kamu untuk beriman kepada Tuhan kamu, dan Allah telah mengambil janji setia dari kamu (untuk beriman); jika kamu hendak beriman (maka telah jelaslah dalil-dalilnya).
(Al-Hadiid 57:8) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dia lah yang menurunkan kepada hambaNya (Nabi Muhammad) keterangan-keterangan Al-Quran yang terang nyata, kerana Ia hendak mengeluarkan kamu dari gelap-gelita (kekufuran) kepada cahaya (iman) yang terang-benderang. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah Maha Belas, lagi Maha Mengasihani, terhadap kamu.
(Al-Hadiid 57:9) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan mengapa kamu tidak membelanjakan harta benda kamu pada jalan Allah? - Padahal Allah jualah yang mewarisi langit dan bumi (serta segala isinya). Tidaklah sama di antara kamu, orang-orang yang membelanjakan hartanya serta turut berperang sebelum kemenangan (Nabi menguasai Makkah). Mereka itu lebih besar darjatnya daripada orang-orang yang membelanjakan hartanya serta turut berperang sesudah itu. Dan tiap-tiap satu puak dari keduanya, Allah janjikan (balasan) yang sebaik-baiknya. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendalam PengetahuanNya akan apa yang kamu kerjakan.
(Al-Hadiid 57:10) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Siapakah orangnya yang mahu memberikan pinjaman kepada Allah, sebagai pinjaman yang baik (ikhlas) supaya Allah melipat-gandakan balasannya? Dan (selain itu) ia akan beroleh pahala yang besar!
(Al-Hadiid 57:11) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Ingatlah) ketika engkau melihat (pada hari kiamat): orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, cahaya (iman dan amal soleh) mereka bergerak cepat di hadapan mereka dan di sebelah kanan mereka (semasa mereka berjalan, serta dikatakan kepada mereka): "Berita yang mengembirakan kamu pada hari ini, (kamu akan beroleh) Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, kekal kamu di dalamnya; yang demikian itu adalah kemenangan yang besar".
(Al-Hadiid 57:12) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Ingatlah) semasa orang-orang munafik, lelaki dan perempuan (yang sedang meraba-raba dalam gelap-gelita pada hari kiamat), berkata kepada orang-orang yang beriman: "Tunggulah kami, biarlah kami mengambil sedikit dari cahaya kamu". (Lalu) dikatakan (kepada mereka secara mengejek-ejek): "Baliklah kamu ke belakang, kemudian carilah cahaya (di sana)", serta diadakanlah di antara mereka (yang beriman dan yang munafik itu) sebuah tembok yang mempunyai pintu, di sebelah dalamnya mengandungi rahmat (Syurga dan nikmat), dan di sebelah luarnya, dari situ terdapat (neraka) dan azab seksa.
(Al-Hadiid 57:13) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Pada saat itu) mereka (yang munafik) menyeru orang-orang yang beriman (sambil berkata): "Bukankah kami bercampur gaul dengan kamu (di dunia dahulu)?" Orang-orang yang beriman menjawab: "Benar! Akan tetapi kamu telah membinasakan diri kamu (dengan perbuatan munafik) dan kamu telah menunggu-nunggu (kebinasaan umat Islam), dan kamu pula ragu-ragu (terhadap perkara-perkara agama) serta kamu diperdayakan oleh angan-angan kosong (untuk mencapai maksud kamu), sehinggalah datangnya (maut) yang ditetapkan oleh Allah (kepada kamu). Dan (selain itu), kamu pula diperdayakan oleh bisikan Syaitan dengan (pengampunan) Allah (semata-mata dan melupakan azabNya).
(Al-Hadiid 57:14) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
"Oleh itu, pada hari ini tidak diterima penebus diri dari kamu, dan tidak juga dari orang-orang kafir. Tempat tinggal kamu ialah neraka, nerakalah sahaja penolong kamu, dan itulah seburuk-buruk tempat kesudahan kamu!"
(Al-Hadiid 57:15) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Belum sampaikah lagi masanya bagi orang-orang yang beriman, untuk khusyuk hati mereka mematuhi peringatan dan pengajaran Allah serta mematuhi kebenaran (Al-Quran) yang diturunkan (kepada mereka)? Dan janganlah pula mereka menjadi seperti orang-orang yang telah diberikan Kitab sebelum mereka, setelah orang-orang itu melalui masa yang lanjut maka hati mereka menjadi keras, dan banyak di antaranya orang-orang yang fasik - derhaka.
(Al-Hadiid 57:16) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ketahuilah kamu, bahawa Allah menghidupkan bumi sesudah matinya; sesungguhnya Kami telah menjelaskan kepada kamu keterangan-keterangan dan bukti, supaya kamu memahaminya.
(Al-Hadiid 57:17) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Sesungguhnya orang-orang lelaki yang bersedekah dan orang-orang perempuan yang bersedekah, serta mereka memberikan pinjaman kepada Allah, sebagai pinjaman yang baik (ikhlas), akan digandakan balasannya (dengan berganda-ganda banyaknya), dan mereka pula akan beroleh pahala yang mulia.
(Al-Hadiid 57:18) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasulNya, merekalah pada sisi (hukum) Tuhan mereka, (orang-orang yang mempunyai kedudukan yang tinggi darjatnya) seperti orang-orang "Siddiqiin" dan orang-orang yang mati Syahid; mereka akan beroleh pahala dan cahaya orang-orang Siddiqiin dan orang-orang yang mati syahid itu; dan (sebaliknya) orang yang kufur ingkar serta mendustakan ayat-ayat keterangan Kami, merekalah ahli neraka.
(Al-Hadiid 57:19) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ketahuilah bahawa (yang dikatakan) kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah (bawaan hidup yang berupa semata-mata) permainan dan hiburan (yang melalaikan) serta perhiasan (yang mengurang), juga (bawaan hidup yang bertujuan) bermegah-megah di antara kamu (dengan kelebihan, kekuatan, dan bangsa keturunan) serta berlumba-lumba membanyakkan harta benda dan anak pinak; (semuanya itu terhad waktunya) samalah seperti hujan yang (menumbuhkan tanaman yang menghijau subur) menjadikan penanamnya suka dan tertarik hati kepada kesuburannya, kemudian tanaman itu bergerak segar (ke suatu masa yang tertentu), selepas itu engkau melihatnya berupa kuning; akhirnya ia menjadi hancur bersepai; dan (hendaklah diketahui lagi, bahawa) di akhirat ada azab yang berat (di sediakan bagi golongan yang hanya mengutamakan kehidupan dunia itu), dan (ada pula) keampunan besar serta keredaan dari Allah (disediakan bagi orang-orang yang mengutamakan akhirat). Dan (ingatlah, bahawa) kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya.
(Al-Hadiid 57:20) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Berlumba-lumbalah kamu (mengerjakan amal-amal yang baik) untuk mendapat keampunan dari Tuhan kamu, dan mendapat Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasulNya; yang demikian ialah limpah kurnia Allah, diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya; dan Allah sememangnya mempunyai limpah kurnia yang besar.
(Al-Hadiid 57:21) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi, dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.
(Al-Hadiid 57:22) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Kamu diberitahu tentang itu) supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu, dan tidak pula bergembira (secara sombong dan bangga) dengan apa yang diberikan kepada kamu. Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.
(Al-Hadiid 57:23) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Orang-orang yang bakhil dan menyuruh manusia supaya berlaku bakhil, (akan mendapat balasan yang menghina); dan sesiapa yang berpaling (dari mematuhi hukum Allah maka padahnya tertimpa atas dirinya sendiri), kerana sesungguhnya Allah, Dia lah Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.
(Al-Hadiid 57:24) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Demi sesungguhnya! Kami telah mengutus Rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti dan mukjizat yang jelas nyata, dan Kami telah menurunkan bersama-sama mereka Kitab Suci dan keterangan yang menjadi neraca keadilan, supaya manusia dapat menjalankan keadilan dan kami telah menciptakan besi dengan keadaannya mengandungi kekuatan yang handal serta berbagai faedah lagi bagi manusia. (Dijadikan besi dengan keadaan yang demikian, supaya manusia menggunakan faedah-faedah itu dalam kehidupan mereka sehari-hari) dan supaya ternyata pengetahuan Allah tentang orang yang (menggunakan kekuatan handalnya itu untuk) menegak dan mempertahankan agama Allah serta menolong Rasul-rasulNya, padahal balasan baiknya tidak kelihatan (kepadanya); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa.
(Al-Hadiid 57:25) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan demi sesungguhnya! Kami telah mengutus Nabi Nuh dan Nabi Ibrahim, dan Kami jadikan pada keturunan keduanya orang-orang yang berpangkat Nabi dan menerima Kitab-kitab agama; maka sebahagian di antara mereka: orang yang beroleh hidayah petunjuk, dan kebanyakan mereka orang-orang yang fasik - derhaka
(Al-Hadiid 57:26) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Kemudian Kami iringi sesudah - mereka: Rasul-rasul Kami silih berganti, dan Kami iringi lagi dengan Nabi Isa ibni Maryam, serta Kami berikan kepadanya: Kitab Injil; dan Kami jadikan dalam hati orang-orang yang mengikutnya perasaan belas kasihan (sesama sendiri). Dan (perbuatan mereka beribadat secara) "Rahbaniyyah" - merekalah sahaja yang mengadakan dan merekanya; Kami tidak mewajibkannya atas mereka; (mereka berbuat demikian) kerana mencari keredaan Allah; dalam pada itu mereka tidak menjaga dan memeliharanya menurut yang sewajibnya. Oleh itu, orang-orang yang beriman (kepada Nabi Muhammad) di antara mereka, kami berikan pahalanya, dan (sebaliknya) banyak di antara mereka yang fasik - derhaka.
(Al-Hadiid 57:27) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tetaplah beriman kepada RasulNya (Muhammad), supaya Allah memberi kepada kamu dua bahagian dari rahmatNya, dan menjadikan bagi kamu cahaya untuk kamu berjalan dengannya (pada hari kiamat kelak), serta diampunkannya dosa kamu; dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
(Al-Hadiid 57:28) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Ditetapkan pemberian yang demikian kepada kamu) supaya golongan ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani - yang menentang Islam) mengetahui, bahawa sesungguhnya mereka tidak mempunyai sebarang kuasa untuk mendapat (atau menyekat) sesuatu dari limpah kurnia Allah, dan bahawa sesungguhnya limpah kurnia itu terletak dalam kekuasaan Allah, diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Dan (ingatlah), Allah jualah yang mempunyai limpah kurnia yang besar.
(Al-Hadiid 57:29) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark1. Permintaan yang tidak dapat dielakkan dari Iman adalah bahawa seseorang tidak boleh menghindari membelanjakan harta seseorang demi Allah. Ini bukan sahaja bertentangan dengan Iman tetapi juga salah secara realistik. Kerana kekayaan itu adalah kepunyaan Allah, di mana manusia telah diberikan hak kepunyaan hanya sebagai wazirnya. Semalam kekayaan ini adalah milik orang lain hari ini dengan seorang lelaki tertentu, dan esok ia akan masuk ke tangan orang lain. Akhirnya, ia akan kembali kepada Allah, Yang merupakan pewaris segala sesuatu di alam semesta. Hanya saja banyak kekayaan ini akan menjadi berguna kepada seorang lelaki, yang dia menghabiskan dalam tujuan Allah selama masa ia berada dalam kepemilikannya.
2. Walaupun melakukan pengorbanan demi Allah adalah terpuji dalam apa jua hal, nilai sebenarnya dari pengorbanan ini ditentukan oleh sifat peristiwa tersebut. Terdapat satu peristiwa apabila kuasa paganisme sangat menggembirakan dan ada bahaya yang dapat menaklukkan dan mengatasi Islam sepenuhnya; terdapat satu lagi peristiwa ketika Islam berada dalam kedudukan yang lebih kuat dalam perjuangannya melawan un-Islam dan orang-orang beriman mencapai kemenangan. Kedua-dua negeri ini tidak sama dengan kepentingan masing-masing. Oleh itu, pengorbanan yang dibuat di negeri-negeri yang berbeza ini juga tidak sama. Mereka yang mengorbankan nyawa mereka dan membelanjakan kekayaan mereka untuk mempromosikan lagi penyebab Islam ketika sudah cukup kuat tidak dapat mencapai pangkat mereka yang berjuang dengan kehidupan mereka dan kekayaan mereka untuk mempromosikan dan menegakkan agama Islam ketika lemah.
3. Apa pun yang dibelanjakan untuk tujuan Kebenaran adalah pinjaman kepada Allah, dan Allah tidak hanya akan mengembalikannya yang semakin banyak tetapi juga akan memberikan dari diri-Nya pahala yang terbaik untuknya.
4. Di akhirat, cahaya hanya akan diberikan kepada orang-orang yang beriman yang akan menghabiskan kekayaan mereka di jalan Allah. Adapun orang-orang munafik yang menyaksikan dan melayani hanya kepentingan mereka sendiri di dunia, dan yang paling tidak mengganggu apakah Kebenaran atau kepalsuan yang berlaku akan dipisahkan dari orang-orang yang beriman di akhirat, walaupun mereka mungkin hidup dalam hubungan dekat dengan mereka di dunia. Mereka akan dirampas dari cahaya, dan mereka akan dikira di kalangan orang-orang kafir.
5. Umat Islam tidak harus berperilaku seperti pengikut Kitab-kitab terdahulu, yang hidupnya. dibelanjakan untuk menyembah dunia dan hati yang telah menjadi keras kerana kecuaian dengan perjalanan masa. Dia tidak boleh menjadi orang percaya yang hatinya tidak mencairkan peringatan Allah dan tidak tunduk kepada kebenaran yang diturunkan olehNya.
6. Para pendakwa yang tulus dari Kebenaran dan saksi-saksi yang benar dari Iman di sisi Allah hanyalah orang-orang yang beriman yang menghabiskan kekayaan mereka dengan cara-Nya dengan ikhlas, tanpa keinginan untuk menunjukkan.
7. Kehidupan dunia ini hanyalah musim semi yang pendek dan merupakan cara kebanggaan dan pertunjukan. Sukan dan hiburannya, hiasan dan hiasannya, kebanggaan tempatnya, kekayaan dan harta bendanya, yang mana orang-orang cuba bersaing dengan satu sama lain, adalah sementara. Sifatnya adalah tanaman yang tumbuh subur dan mekar, kemudian menjadi pucat dan akhirnya menjadi berkurang. Kehidupan abadi adalah kehidupan akhirat apabila hasil yang besar akan diumumkan. Oleh itu, jika seseorang bersaing dengan yang lain, seseorang harus berusaha untuk Syurga.
8. Apa-apa lelaki yang baik bertemu dan apa sahaja kesulitan yang dia hadapi di dunia, sudah diutamakan oleh Allah. Seorang yang benar adalah orang yang tidak kehilangan hati dalam penderitaan dan tidak bersemangat dengan kebanggaan pada masa yang baik. Ia adalah watak seorang munafik dan kafir yang dia banggakan dengan kebanggaan apabila Allah memihak kepadanya dengan berkat-Nya, berkelakuan membanggakan dan menunjukkan keraguan ketika dipanggil untuk menghabiskan dalam tujuan Tuhan yang sama yang memberkati dia, dan juga menasihati orang lain untuk menjadi pelit seperti dirinya sendiri.
9. Allah mengutus Rasul-rasulNya dengan tanda-tanda yang jelas dan Kitab dan Hukum Keadilan supaya umat dapat mematuhi keadilan; Selain itu, Dia menurunkan besi juga supaya kuasa dapat digunakan untuk menegakkan Kebenaran dan mengakui kepalsuan. Oleh itu, Allah suka melihat siapa dari kalangan manusia akan bangkit untuk menyokong dan menolong agama sejati-Nya walaupun menghadapi risiko hidup mereka. Kesempatan ini telah diciptakan oleh Allah untuk kelebihan dan perkembangan manusia sendiri; jika tidak, Allah tidak memerlukan orang lain untuk kerja-Nya.
10. Para nabi datang dari Allah pada masa lalu, dan oleh khotbah mereka beberapa orang mengadopsi Jalan yang Benar, tetapi kebanyakan mereka bertahan dalam kejahatan. Kemudian Nabi Isa datang, yang ajarannya membawa banyak perbaikan moral dalam kehidupan rakyat, tetapi masyarakatnya mencipta monastik. Sekarang Allah telah mengutus Nabi Muhammad (yang menjadi damai dan rahmatNya). Mereka yang mengesahkan kepercayaan kepadanya dan melepaskan hidup mereka yang takut akan pertanggungjawaban Allah, akan diberikan oleh Allah baginya dua belas rahmatNya dan Dia akan memberkati mereka dengan cahaya yang akan mereka lihat dan berjalan di jalan yang lurus di antara jalan yang bengkok yang bertemu di setiap langkah dalam kehidupan dunia ini. Walaupun pengikut wahyu terdahulu menganggap diri mereka sebagai monopoli dari karunia Allah, hakikatnya tetap bahawa Allah sendiri mengendalikan kelebihanNya yang Dia dapat memberkati dengan siapa yang Dia kehendaki.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan