At-Taghaabun
Surah At-Taghaabun - سورة التغابن
Tempoh: MadinanWahyu Rujukan: 108
Ayah: 18
[64:18] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
Dia lah yang mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, (dan Dia lah jua) yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
(At-Taghaabun 64:18) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkThafheem Vol: 5
Nama
Surah mengambil namanya dari ayat 'Dhalika yaum-ut-taghabun' ayat 9,
(Ingatkanlah) masa Allah menghimpunkan kamu pada hari perhimpunan (untuk menerima balasan), - itulah hari masing-masing nampak kerugiannya. Dan (ingatlah), sesiapa yang beriman kepada Allah serta mengerjakan amal soleh, nescaya Allah mengampunkan dosa-dosanya dan memasukkannya ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; yang demikian itulah kemenangan yang besar.
(At-Taghaabun 64:9) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkTempoh Wahyu
Muqatil dan Kalbi mengatakan bahawa sebahagiannya diturunkan di Makkah dan sebahagiannya di Madinah. Hadrat Abdullah bin Abbas dan Ata bin Yasar berkata bahawa vv. 1-13
diturunkan di Makkah dan vv. 14-18 di Madinah.
Tetapi majoriti pengulas menganggap seluruh surah sebagai Madinan Wahyu.
Walaupun tidak ada bukti dalaman untuk membantu menentukan tempoh tepatnya wahyu, tetapi satu kajian mengenai perkara yang diterbitkannya menunjukkan bahawa ia mungkin telah diturunkan di peringkat awal di Madinah.
Itulah sebabnya sebahagiannya menyerupai Makkah Surah dan sebahagiannya Madinan Surah.
Surah At-Taghaabun - سورة التغابن
[64:1 - 64:13] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
Segala yang ada di langit dan yang ada di bumi sentiasa mengucap tasbih kepada Allah; bagiNyalah kuasa pemerintahan, dan bagiNyalah segala pujian; dan Ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
(At-Taghaabun 64:1) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dia lah yang mengaturkan kejadian kamu; maka ada sebahagian dari kamu yang kafir dan ada sebahagian dari kamu yang beriman; dan Allah Maha Melihat akan segala yang kamu kerjakan (serta membalas masing-masing).
(At-Taghaabun 64:2) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ia menciptakan langit dan bumi dengan cara yang sungguh layak dan berhikmat, dan Ia menentukan bentuk rupa kamu serta memperelokkan rupa kamu; dan kepadaNyalah tempat kembali.
(At-Taghaabun 64:3) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ia mengetahui segala yang ada di langit dan di bumi; dan Ia mengetahui segala yang kamu rahsiakan serta yang kamu zahirkan; dan Allah sentiasa Mengetahui segala (isi hati) yang terkandung di dalam dada;
(At-Taghaabun 64:4) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Bukankah telah sampai kepada kamu berita orang-orang kafir yang telah lalu? Lalu mereka merasai kesan yang buruk dari perbuatan kufur mereka; dan mereka (pada hari akhirat kelak) beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
(At-Taghaabun 64:5) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Balasan) yang demikian itu, kerana sesungguhnya mereka pernah didatangi Rasul-rasul (yang diutus kepada) mereka dengan membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata, maka mereka berkata:" Patutkah manusia (yang seperti kami - menjadi Rasul untuk) memberi petunjuk kepada kami?" Lalu mereka kufur ingkar serta berpaling (dari kebenaran); dan Allah pun menyatakan tidak berhajatNya (kepada iman dan ketaatan mereka lalu membinasakan mereka); dan Allah sememangnya Maha Kaya, lagi tetap Terpuji.
(At-Taghaabun 64:6) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Di antara sebab-sebab kufur) orang-orang yang kafir (ialah kerana mereka) mengatakan bahawa mereka tidak sekali-kali akan di bangkitkan (sesudah mati). Katakanlah: "Bahkan, demi Tuhanku, kamu akan dibangkitkan, kemudian kamu akan diberitahu tentang segala yang kamu telah kerjakan. Dan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah melaksanakannya.
(At-Taghaabun 64:7) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Oleh itu, berimanlah kamu kepada Allah dan kepada rasulNya serta kepada penerangan cahaya Al-Quran - yang Kami turunkan. Dan (ingatlah), Allah Amat Mendalam PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan.
(At-Taghaabun 64:8) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Ingatkanlah) masa Allah menghimpunkan kamu pada hari perhimpunan (untuk menerima balasan), - itulah hari masing-masing nampak kerugiannya. Dan (ingatlah), sesiapa yang beriman kepada Allah serta mengerjakan amal soleh, nescaya Allah mengampunkan dosa-dosanya dan memasukkannya ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; yang demikian itulah kemenangan yang besar.
(At-Taghaabun 64:9) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan orang-orang yang kafir serta mendustakan ayat-ayat keterangan Kami, merekalah ahli neraka, kekallah mereka di dalamnya; dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.
(At-Taghaabun 64:10) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar); dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
(At-Taghaabun 64:11) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan taatlah kamu kepada Allah serta taatlah kepada Rasulullah; maka kalau kamu berpaling (enggan taat, kamulah yang akan menderita balasannya yang buruk), kerana sesungguhnya kewajipan Rasul Kami hanyalah menyampaikan (perintah-perintah) dengan jelas nyata.
(At-Taghaabun 64:12) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Allah, tiada Tuhan melainkan Dia; dan dengan yang demikian, kepada Allah jualah orang-orang yang beriman wajib berserah diri.
(At-Taghaabun 64:13) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkSurah At-Taghaabun - سورة التغابن
[64:14 - 64:18] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya ada di antara isteri-isteri kamu dan anak-anak kamu yang menjadi musuh bagi kamu; oleh itu awaslah serta berjaga-jagalah kamu terhadap mereka. Dan kalau kamu memaafkan dan tidak marahkan (mereka) serta mengampunkan kesalahan mereka (maka Allah akan berbuat demikian kepada kamu), kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
(At-Taghaabun 64:14) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Sesungguhnya harta benda kamu dan anak-anak kamu itu hanyalah menjadi ujian, dan di sisi Allah jualah pahala yang besar.
(At-Taghaabun 64:15) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah sedaya supaya kamu; dan dengarlah (akan pengajaran-pengajaranNya) serta taatlah (akan perintah-perintahNya); dan belanjakanlah harta kamu (serta buatlah) kebajikan untuk diri kamu. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang yang berjaya.
(At-Taghaabun 64:16) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan kalau kamu memberi pinjaman kepada Allah, sebagai pinjaman yang baik (ikhlas), nescaya Allah akan melipat gandakan balasanNya kepada kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu; dan Allah amat memberi penghargaan dan balasan kepada golongan yang berbuat baik, lagi Maha Penyabar (untuk memberi peluang kepada golongan yang bersalah supaya bertaubat).
(At-Taghaabun 64:17) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dia lah yang mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, (dan Dia lah jua) yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
(At-Taghaabun 64:18) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkWalaupun tidak ada bukti dalaman untuk membantu menentukan tempoh tepatnya wahyu, tetapi satu kajian mengenai perkara yang diterbitkannya menunjukkan bahawa ia mungkin telah diturunkan di peringkat awal di Madinah.
Itulah sebabnya sebahagiannya menyerupai Makkah Surah dan sebahagiannya Madinan Surah.
Tema dan Subject Matter
Tema surah ini adalah undangan kepada Iman dan ketaatan (kepada Allah) dan ajaran akhlak yang baik.
Urutan yang diikuti adalah bahawa empat ayat pertama ditujukan kepada semua lelaki;
ayat 5-10 kepada orang-orang yang tidak mempercayai undangan Al-Quran;
dan ayat 11-18 kepada mereka yang menerima dan mempercayai jemputan ini.
Dalam ayat-ayat yang ditujukan kepada semua manusia, mereka telah dimaklumi dalam beberapa kalimat singkat tentang empat kebenaran asas:
Pertama, alam semesta yang mereka hidup bukanlah tanpa Tuhan, tetapi Pencipta, Guru dan Penguasa adalah Tuhan Yang Maha Kuasa, dan segala yang ada di dalamnya memberi kesaksian kepada Dia yang paling sempurna dan tidak sempurna.
Kedua, bahawa alam semesta tidak mempunyai tujuan dan kebijaksanaan, tetapi Penciptanya telah menciptakannya dengan kebenaran tidak ada orang yang harus berada di bawah khayalan bahawa ia adalah pertunjukan mengejek, yang bermula tanpa tujuan dan akan berakhir tanpa tujuan.
Ketiga, bahawa bentuk yang sangat baik yang telah diciptakan oleh Tuhan dan pilihan yang telah Dia berikan kepada anda untuk memilih antara kepercayaan dan ketidakpercayaan bukanlah kegiatan yang tidak berguna dan tidak berguna sehingga mungkin tidak ada akibatnya jika anda memilih kepercayaan atau ketidakpercayaan. Malah, Tuhan sedang mengawasi bagaimana anda menggunakan pilihan anda.
Keempat, anda tidak dicipta tidak bertanggungjawab dan tidak dapat dijawab. Anda perlu kembali kepada Pencipta anda, dan harus bertemu dengan Yang Maha mengetahui segala sesuatu di alam semesta, dari Yang tidak ada yang tersembunyi, kepada siapa yang diketahui oleh pemikiran yang paling dalam. Setelah menyatakan empat kebenaran asas mengenai Alam Semesta dan Manusia, alamat itu beralih kepada orang-orang yang mengamalkan cara ketidakpercayaan, dan perhatian mereka ditarik kepada fenomena yang telah bertahan sepanjang sejarah manusia, iaitu bangsa demi bangsa telah bangkit dan akhirnya hilang kepada azabnya.
Manusia oleh akal dan akalnya telah menerangkan fenomena ini dalam seribu cara, tetapi Allah menceritakan kebenaran sejati dan mengisytiharkan bahawa penyebab utama pemusnahan bangsa-bangsa adalah hanya dua:
Pertama, mereka menolak untuk mempercayai para Rasul yang Dia dihantar untuk bimbingan mereka, dengan keputusan bahawa Allah juga meninggalkan mereka untuk diri mereka sendiri, dan mereka mencipta falsafah kehidupan mereka sendiri dan terus meraba-raba jalan mereka dari satu kesalahan ke yang lain.
Kedua, mereka juga, menolak ajaran akhirat, dan menganggap kehidupan duniawi ini berakhir dengan sendirinya, dan tidak ada kehidupan akhirat ketika mereka harus memberikan pertimbangan tentang perbuatan mereka di hadapan Tuhan. Ini merosakkan seluruh sikap mereka terhadap kehidupan, dan akhlak dan watak jahat mereka yang mencemarkan alam semesta sehingga akhirnya Tuhan sendiri harus turun dan menghilangkan mereka dari tempat kejadian.
Selepas menyatakan dua fakta yang mendidik tentang sejarah manusia, pengacau mesej Kebenaran telah diingatkan untuk bangun dan percaya pada Allah, Rasul-Nya dan Cahaya Panduan bahawa Allah telah menghantar dalam bentuk Al-Qur'an jika mereka mahu untuk mengelakkan nasib yang ditemui oleh bekas rakyat. Selain itu, mereka telah diberi amaran bahawa Hari akan datang apabila semua bekas dan generasi yang terakhir akan dikumpulkan di satu tempat dan penipuan dan penggelapan yang dilakukan oleh masing-masing akan terdedah kepada semua manusia.
Maka nasib setiap orang akan diputuskan akhirnya berdasarkan siapa yang telah mengadopsi jalan Iman dan kebenaran dan yang telah mengikuti jalan ketidakpercayaan dan penolakan Kebenaran. Kumpulan pertama akan berhak menerima Syurga abadi dan yang kedua akan ditakdirkan untuk Neraka yang kekal.
Kemudian, menangani orang-orang yang mengamalkan cara Iman, beberapa arahan penting telah diberikan: Pertama, bahawa apa-apa penderitaan yang menimpa seseorang di dunia, ia menimpanya dengan izin Allah. Sesiapa dalam keadaan penderitaan ini tetap teguh pada Iman, Allah memberkati hatinya dengan bimbingan; sebaliknya walaupun penderitaan orang yang dalam kekeliruan atau kebingungan berpaling dari jalan Iman, tidak dapat dielakkan kecuali dengan izin Allah, namun ia terlibat dalam yang lain, penderitaan terbesar dari semua, iaitu hatinya hilang dari petunjuk dari Allah.
Kedua, bahawa orang percaya tidak perlu mengesahkan iman dengan lidah saja, tetapi setelah pengakuan Imannya dia harus dengan taat mematuhi Allah dan Rasul-Nya. Jika dia berpaling dari ketaatan, dia sendiri akan bertanggungjawab atas kerugiannya, kerana Rasulullah saw telah menjadi bebas dari tanggungjawab setelah menyampaikan pesan Kebenaran.
Ketiga, bahawa orang percaya harus meletakkan kepercayaannya kepada Allah saja dan bukan dengan kuasa sendiri atau kuasa lain di dunia.
Keempat, barang dan anak duniawi adalah percobaan yang hebat dan godaan bagi orang percaya, kerana itu adalah cintanya yang umumnya mengalihkan perhatian manusia dari jalan iman dan ketaatan.
Oleh itu, orang-orang yang beriman harus berhati-hati dengan beberapa anak dan isteri mereka supaya mereka tidak boleh menjadi perompak bagi mereka di Jalan Tuhan secara langsung atau tidak langsung; dan mereka harus menghabiskan kekayaan mereka untuk demi Tuhan supaya diri mereka tetap aman terhadap godaan Setan.
Kelima, bahawa setiap manusia bertanggung jawab hanya sejauh mana kekuatan dan kemampuannya, Allah tidak menuntut agar manusia harus mengerahkan dirinya melebihi kemampuan dan kemampuannya.
Bagaimanapun, orang yang beriman harus berusaha sebaik-baiknya untuk hidup dalam ketakutan kepada Tuhan sejauh mungkin, dan harus melihat bahawa dia tidak melanggar batas yang ditetapkan oleh Allah dalam ucapan, kelakuan dan urusannya melalui kecuaiannya sendiri.
Urutan yang diikuti adalah bahawa empat ayat pertama ditujukan kepada semua lelaki;
Surah At-Taghaabun - سورة التغابن
[64:1 - 64:4] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
Segala yang ada di langit dan yang ada di bumi sentiasa mengucap tasbih kepada Allah; bagiNyalah kuasa pemerintahan, dan bagiNyalah segala pujian; dan Ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
(At-Taghaabun 64:1) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dia lah yang mengaturkan kejadian kamu; maka ada sebahagian dari kamu yang kafir dan ada sebahagian dari kamu yang beriman; dan Allah Maha Melihat akan segala yang kamu kerjakan (serta membalas masing-masing).
(At-Taghaabun 64:2) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ia menciptakan langit dan bumi dengan cara yang sungguh layak dan berhikmat, dan Ia menentukan bentuk rupa kamu serta memperelokkan rupa kamu; dan kepadaNyalah tempat kembali.
(At-Taghaabun 64:3) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Ia mengetahui segala yang ada di langit dan di bumi; dan Ia mengetahui segala yang kamu rahsiakan serta yang kamu zahirkan; dan Allah sentiasa Mengetahui segala (isi hati) yang terkandung di dalam dada;
(At-Taghaabun 64:4) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkSurah At-Taghaabun - سورة التغابن
[64:5 - 64:10] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
Bukankah telah sampai kepada kamu berita orang-orang kafir yang telah lalu? Lalu mereka merasai kesan yang buruk dari perbuatan kufur mereka; dan mereka (pada hari akhirat kelak) beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
(At-Taghaabun 64:5) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Balasan) yang demikian itu, kerana sesungguhnya mereka pernah didatangi Rasul-rasul (yang diutus kepada) mereka dengan membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata, maka mereka berkata:" Patutkah manusia (yang seperti kami - menjadi Rasul untuk) memberi petunjuk kepada kami?" Lalu mereka kufur ingkar serta berpaling (dari kebenaran); dan Allah pun menyatakan tidak berhajatNya (kepada iman dan ketaatan mereka lalu membinasakan mereka); dan Allah sememangnya Maha Kaya, lagi tetap Terpuji.
(At-Taghaabun 64:6) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Di antara sebab-sebab kufur) orang-orang yang kafir (ialah kerana mereka) mengatakan bahawa mereka tidak sekali-kali akan di bangkitkan (sesudah mati). Katakanlah: "Bahkan, demi Tuhanku, kamu akan dibangkitkan, kemudian kamu akan diberitahu tentang segala yang kamu telah kerjakan. Dan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah melaksanakannya.
(At-Taghaabun 64:7) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Oleh itu, berimanlah kamu kepada Allah dan kepada rasulNya serta kepada penerangan cahaya Al-Quran - yang Kami turunkan. Dan (ingatlah), Allah Amat Mendalam PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan.
(At-Taghaabun 64:8) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
(Ingatkanlah) masa Allah menghimpunkan kamu pada hari perhimpunan (untuk menerima balasan), - itulah hari masing-masing nampak kerugiannya. Dan (ingatlah), sesiapa yang beriman kepada Allah serta mengerjakan amal soleh, nescaya Allah mengampunkan dosa-dosanya dan memasukkannya ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; yang demikian itulah kemenangan yang besar.
(At-Taghaabun 64:9) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan orang-orang yang kafir serta mendustakan ayat-ayat keterangan Kami, merekalah ahli neraka, kekallah mereka di dalamnya; dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.
(At-Taghaabun 64:10) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkSurah At-Taghaabun - سورة التغابن
[64:11 - 64:18] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]
Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar); dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
(At-Taghaabun 64:11) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan taatlah kamu kepada Allah serta taatlah kepada Rasulullah; maka kalau kamu berpaling (enggan taat, kamulah yang akan menderita balasannya yang buruk), kerana sesungguhnya kewajipan Rasul Kami hanyalah menyampaikan (perintah-perintah) dengan jelas nyata.
(At-Taghaabun 64:12) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Allah, tiada Tuhan melainkan Dia; dan dengan yang demikian, kepada Allah jualah orang-orang yang beriman wajib berserah diri.
(At-Taghaabun 64:13) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya ada di antara isteri-isteri kamu dan anak-anak kamu yang menjadi musuh bagi kamu; oleh itu awaslah serta berjaga-jagalah kamu terhadap mereka. Dan kalau kamu memaafkan dan tidak marahkan (mereka) serta mengampunkan kesalahan mereka (maka Allah akan berbuat demikian kepada kamu), kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
(At-Taghaabun 64:14) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Sesungguhnya harta benda kamu dan anak-anak kamu itu hanyalah menjadi ujian, dan di sisi Allah jualah pahala yang besar.
(At-Taghaabun 64:15) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah sedaya supaya kamu; dan dengarlah (akan pengajaran-pengajaranNya) serta taatlah (akan perintah-perintahNya); dan belanjakanlah harta kamu (serta buatlah) kebajikan untuk diri kamu. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang yang berjaya.
(At-Taghaabun 64:16) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dan kalau kamu memberi pinjaman kepada Allah, sebagai pinjaman yang baik (ikhlas), nescaya Allah akan melipat gandakan balasanNya kepada kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu; dan Allah amat memberi penghargaan dan balasan kepada golongan yang berbuat baik, lagi Maha Penyabar (untuk memberi peluang kepada golongan yang bersalah supaya bertaubat).
(At-Taghaabun 64:17) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark
Dia lah yang mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, (dan Dia lah jua) yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
(At-Taghaabun 64:18) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | BookmarkPertama, alam semesta yang mereka hidup bukanlah tanpa Tuhan, tetapi Pencipta, Guru dan Penguasa adalah Tuhan Yang Maha Kuasa, dan segala yang ada di dalamnya memberi kesaksian kepada Dia yang paling sempurna dan tidak sempurna.
Kedua, bahawa alam semesta tidak mempunyai tujuan dan kebijaksanaan, tetapi Penciptanya telah menciptakannya dengan kebenaran tidak ada orang yang harus berada di bawah khayalan bahawa ia adalah pertunjukan mengejek, yang bermula tanpa tujuan dan akan berakhir tanpa tujuan.
Ketiga, bahawa bentuk yang sangat baik yang telah diciptakan oleh Tuhan dan pilihan yang telah Dia berikan kepada anda untuk memilih antara kepercayaan dan ketidakpercayaan bukanlah kegiatan yang tidak berguna dan tidak berguna sehingga mungkin tidak ada akibatnya jika anda memilih kepercayaan atau ketidakpercayaan. Malah, Tuhan sedang mengawasi bagaimana anda menggunakan pilihan anda.
Keempat, anda tidak dicipta tidak bertanggungjawab dan tidak dapat dijawab. Anda perlu kembali kepada Pencipta anda, dan harus bertemu dengan Yang Maha mengetahui segala sesuatu di alam semesta, dari Yang tidak ada yang tersembunyi, kepada siapa yang diketahui oleh pemikiran yang paling dalam. Setelah menyatakan empat kebenaran asas mengenai Alam Semesta dan Manusia, alamat itu beralih kepada orang-orang yang mengamalkan cara ketidakpercayaan, dan perhatian mereka ditarik kepada fenomena yang telah bertahan sepanjang sejarah manusia, iaitu bangsa demi bangsa telah bangkit dan akhirnya hilang kepada azabnya.
Manusia oleh akal dan akalnya telah menerangkan fenomena ini dalam seribu cara, tetapi Allah menceritakan kebenaran sejati dan mengisytiharkan bahawa penyebab utama pemusnahan bangsa-bangsa adalah hanya dua:
Pertama, mereka menolak untuk mempercayai para Rasul yang Dia dihantar untuk bimbingan mereka, dengan keputusan bahawa Allah juga meninggalkan mereka untuk diri mereka sendiri, dan mereka mencipta falsafah kehidupan mereka sendiri dan terus meraba-raba jalan mereka dari satu kesalahan ke yang lain.
Kedua, mereka juga, menolak ajaran akhirat, dan menganggap kehidupan duniawi ini berakhir dengan sendirinya, dan tidak ada kehidupan akhirat ketika mereka harus memberikan pertimbangan tentang perbuatan mereka di hadapan Tuhan. Ini merosakkan seluruh sikap mereka terhadap kehidupan, dan akhlak dan watak jahat mereka yang mencemarkan alam semesta sehingga akhirnya Tuhan sendiri harus turun dan menghilangkan mereka dari tempat kejadian.
Selepas menyatakan dua fakta yang mendidik tentang sejarah manusia, pengacau mesej Kebenaran telah diingatkan untuk bangun dan percaya pada Allah, Rasul-Nya dan Cahaya Panduan bahawa Allah telah menghantar dalam bentuk Al-Qur'an jika mereka mahu untuk mengelakkan nasib yang ditemui oleh bekas rakyat. Selain itu, mereka telah diberi amaran bahawa Hari akan datang apabila semua bekas dan generasi yang terakhir akan dikumpulkan di satu tempat dan penipuan dan penggelapan yang dilakukan oleh masing-masing akan terdedah kepada semua manusia.
Maka nasib setiap orang akan diputuskan akhirnya berdasarkan siapa yang telah mengadopsi jalan Iman dan kebenaran dan yang telah mengikuti jalan ketidakpercayaan dan penolakan Kebenaran. Kumpulan pertama akan berhak menerima Syurga abadi dan yang kedua akan ditakdirkan untuk Neraka yang kekal.
Kemudian, menangani orang-orang yang mengamalkan cara Iman, beberapa arahan penting telah diberikan: Pertama, bahawa apa-apa penderitaan yang menimpa seseorang di dunia, ia menimpanya dengan izin Allah. Sesiapa dalam keadaan penderitaan ini tetap teguh pada Iman, Allah memberkati hatinya dengan bimbingan; sebaliknya walaupun penderitaan orang yang dalam kekeliruan atau kebingungan berpaling dari jalan Iman, tidak dapat dielakkan kecuali dengan izin Allah, namun ia terlibat dalam yang lain, penderitaan terbesar dari semua, iaitu hatinya hilang dari petunjuk dari Allah.
Kedua, bahawa orang percaya tidak perlu mengesahkan iman dengan lidah saja, tetapi setelah pengakuan Imannya dia harus dengan taat mematuhi Allah dan Rasul-Nya. Jika dia berpaling dari ketaatan, dia sendiri akan bertanggungjawab atas kerugiannya, kerana Rasulullah saw telah menjadi bebas dari tanggungjawab setelah menyampaikan pesan Kebenaran.
Ketiga, bahawa orang percaya harus meletakkan kepercayaannya kepada Allah saja dan bukan dengan kuasa sendiri atau kuasa lain di dunia.
Keempat, barang dan anak duniawi adalah percobaan yang hebat dan godaan bagi orang percaya, kerana itu adalah cintanya yang umumnya mengalihkan perhatian manusia dari jalan iman dan ketaatan.
Oleh itu, orang-orang yang beriman harus berhati-hati dengan beberapa anak dan isteri mereka supaya mereka tidak boleh menjadi perompak bagi mereka di Jalan Tuhan secara langsung atau tidak langsung; dan mereka harus menghabiskan kekayaan mereka untuk demi Tuhan supaya diri mereka tetap aman terhadap godaan Setan.
Kelima, bahawa setiap manusia bertanggung jawab hanya sejauh mana kekuatan dan kemampuannya, Allah tidak menuntut agar manusia harus mengerahkan dirinya melebihi kemampuan dan kemampuannya.
Bagaimanapun, orang yang beriman harus berusaha sebaik-baiknya untuk hidup dalam ketakutan kepada Tuhan sejauh mungkin, dan harus melihat bahawa dia tidak melanggar batas yang ditetapkan oleh Allah dalam ucapan, kelakuan dan urusannya melalui kecuaiannya sendiri.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan